Σάββατο, Νοεμβρίου 01, 2014

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΡΟΔΟ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΒΡΟΥ - (φωτογραφίες)

Στις 13 Νοεμβρίου εγκαινιάζεται στο μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι, η έκθεση «Ρόδος : ένα ελληνικό νησί στις πύλες της Ανατολής, 15ος - 5ος αι. π.Χ.», η οποία θα παραμείνει ανοιχτή και επισκέψιμη για το κοινό μέχρι και τις 9 Φεβρουαρίου 2015.

Είναι η πρώτη φορά που αφιερώνεται μία έκθεση για ένα ελληνικό νησί σε ένα από τα σημαντικότερα μουσεία του κόσμου. Και αυτό αποδεικνύει τη μεγάλη σημασία που είχε η Ρόδος στην αρχαιότητα, όχι μόνον την εποχή του Κολοσσού (κατά τον 3ο αι. π.Χ.) ή των Ιωαννιτών Ιπποτών (1309-1522 μ.Χ.), για τις οποίες είναι κυρίως γνωστό το νησί, αλλά και πολύ παλιότερα, δηλαδή ήδη από τα προϊστορικά χρόνια.

Για τις ανάγκες της έκθεσης και έπειτα από απόφαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου θα ταξιδέψουν στο Παρίσι περίπου 120 αντικείμενα από το Μουσείο της Ρόδου.
3
Στα εκθέματα συμπεριλαμβάνονται ευρήματα από τους μυκηναϊκούς τάφους της Πυλώνας, τα οποία εκτίθενται σήμερα στη νέα πτέρυγα της Προϊστορικής Συλλογής του Μουσείου της Ρόδου, αλλά και από τους τάφους του 11ου αι. π.Χ. που βρέθηκαν πρόσφατα στην περιοχή της Αγίας Αγάθης στο Χαράκι. Θα εκτεθούν επίσης επιλεγμένα αντικείμενα που προέρχονται από τις νεκροπόλεις της Ιαλυσού και της Καμίρου και αποτελούν ευρήματα των ανασκαφών που είχαν διενεργηθεί από τους Ιταλούς αρχαιολόγους κατά τη διάρκεια της ιταλικής κατοχής. Αρκετά προέρχονται από το ιερό της Αθηνάς Ιαλυσίας στο λόφο του Φιλερήμου και ήταν μέχρι πρόσφατα άγνωστα στο κοινό.

Στις ίδιες προθήκες θα εκτεθούν αντικείμενα από το Μουσείο του Λούβρου, αλλά και από το Βρετανικό Μουσείο και το Εθνικό Μουσείο της Κοπεγχάγης, αρχαιολογικά μουσεία τα οποία κατέχουν μεγάλες συλλογές από ροδιακές αρχαιότητες ήδη από τον 19ο αι., όταν η Ρόδος αποτελούσε τμήμα της οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Το 1859 ανακαλύφθηκε η αρχαία Κάμειρος από τον August Salzmann, γάλλο ζωγράφο και φωτογράφο, και τον Alfred Biliotti, πρόξενο της Μεγάλης Βρετανίας στη Ρόδο, οι οποίοι έκαναν εκτεταμένες ανασκαφές τόσο στην Κάμειρο όσο και στην Ιαλυσό, με χρηματοδότηση κυρίως του Βρετανικού μουσείου, το οποίο έτσι απέκτησε μεγάλο αριθμό αντικειμένων. Πολλά ευρήματα αγοράστηκαν από το Μουσείο του Λούβρου αλλά και από ιδιωτικές συλλογές. Τα ευρήματα των ανασκαφών που διενήργησαν στις αρχές του 20ου αι. οι Δανοί στη Λίνδο, στην Εξοχή της Λάρδου και στη Βρουλιά, έπειτα από σχετική άδεια της Υψηλής Πύλης, μοιράστηκαν ανάμεσα στα μουσεία της Κοπεγχάγης και της Κωνσταντινούπολης, σύμφωνα με το νόμο που ίσχυε τότε. Αντίθετα τα ευρήματα των ιταλικών ανασκαφών παρέμειναν στη Ρόδο, εκτός από τα χρυσά κοσμήματα που εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς κατά την διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Ωστόσο η έκθεση θα περιέχει πολλά περίτεχνα χρυσά κοσμήματα, μοναδικής τέχνης από το Λούβρο και το Βρετανικό Μουσείο, που μαρτυρούν ότι στη Ρόδο άκμαζε η τέχνη της χρυσοχοϊας στην αρχαϊκή περίοδο (7ος-6ος αι. π.Χ.).
2
Ο τίτλος της έκθεσης δείχνει και το χαρακτήρα που είχε το νησί στην αρχαιότητα αλλά και σε όλη την ιστορική του διαδρομή.

Η θέση της Ρόδου στην ανατολική Μεσόγειο την ανέδειξε ως απαραίτητο εμπορικό σταθμό για όλα τα πλοία που κινούνταν από την Ανατολή προς τη Δύση και αντιστρόφως και πλημμύρισε τις αγορές της με προϊόντα απ'όλη τη λεκάνη της Μεσογείου: την Φοινίκη, την Συρία, την Κύπρο, την Αίγυπτο αλλά και τη Δύση.

Η έκθεση θα περιλαμβάνει αντικείμενα που είχαν εισαχθεί στη Ρόδο, αλλά και πολλά που κατασκευάστηκαν στο νησί και επηρεάστηκαν από την τέχνη των γειτονικών λαών.

Συγκεκριμένα, η πρώτη ενότητα με τίτλο «Ιστορία των ανασκαφών στη Ρόδο, μια Ευρωπαϊκή Ιστορία» θα αναφέρεται στην ανασκαφική δραστηριότητα ξένων και Ελλήνων στη Ρόδο από τον 19ο αιώνα έως και σήμερα. Εξέχουσα θέση θα έχουν τα ευρήματα που σήμερα κοσμούν το Μουσείο της Κοπεγχάγης και προέρχονται από τις ανασκαφές των Δανών στις αρχές του 20ού αιώνα στο ιερό της Αθηνάς στη Λίνδο, στον αρχαϊκό οικισμό στη Βρουλιά στη νότια Ρόδο, καθώς και στο γεωμετρικό/αρχαϊκό νεκροταφείο στην Εξοχή.
4
Η δεύτερη ενότητα με τίτλο «Η Ρόδος τόπος ανταλλαγών στην Ανατολική Μεσόγειο» αναφέρεται στον κομβικό ρόλο που διαδραμάτισε η Ρόδος, λόγω της γεωγραφικής της θέσης, στη διάδοση και αφομοίωση στοιχείων από τους μεγάλους πολιτισμούς της Εγγύς Ανατολής, τα οποία επηρέασαν και τον ελληνικό πολιτισμό.

Τέλος, η τρίτη ενότητα είναι αφιερωμένη στην παραγωγή των ροδιακών εργαστηρίων κεραμικής και μικροτεχνίας και, κυρίως, στους γνωστούς αρχαϊκούς ρυθμούς κεραμικής, που παλαιότερα αποδίδονταν στη Ρόδο και οι οποίοι έχει αποδειχθεί πλέον ότι αποτελούν προϊόντα των μεγάλων ελληνικών πόλεων της Μικράς Ασίας.

Ήδη οι τοπικές αρχές της Ρόδου έχουν κινητοποιηθεί προκειμένου να γίνει δυνατή η μεταφορά της έκθεσης και στην Ελλάδα τον ερχόμενο χρόνο.

Επιμελήτριες της έκθεσης είναι η Αν Κουλιέ και η Μελίνα Φιλήμονος.


πηγή :  newsbomb.gr

΄Υψωσαν ανάστημα οι δικαστές;

Σε αρκετούς φάνηκε ακραία η αντίδραση των δικαστών απέναντι στην αυταρχικότητα της κυβέρνησης.  
 
Δεν ενόχλησε η ουσία της αντίδρασης, αλλά ο τρόπος, με τον οποίον αυτή εκδηλώθηκε στη Συνέλευση των συνδικαλιστικών οργάνων τους. Ίσως να χρησιμοποίησαν λέξεις πιο βαρειές από.. όσο μας έχουν συνηθίσει, αλλά οι καταγγελίες τους ήταν πέρα για πέρα εύστοχες και αληθινές. 
 
Κυρίως μου άρεσε που οι δικαστές του Ελεγκτικού Συνεδρίου κατήγγειλαν τις νομιμοποιήσεις από τους Ταμήλους κάθε παρανομίας που εντοπίζει το ΕΣ, ώστε να μη δώσουν λόγο στη Δικαιοσύνη τα παντοειδή τρωκτικά του ιδρώτα του ελληνικού λαού. 
 
Δεν είπαν, βέβαια, κάτι καινούργιο. Είπαν όσα εμείς οι δημοσιογράφοι του διαδικτύου [βάζω και την αφεντομουτσουνάρα μου μέσα] γράφουμε και ξαναγράφουμε τόσα μνημονιακά χρόνια τώρα αντιμετωπίζοντας τη χλεύη των επαγγελματιών δημοσιογράφων και των κομματικών εγκάθετων.
 
Θα περίμενα, όμως, από τους δικαστές να μιλήσουν και για τα εσωτερικά τους. 
 
Να καταγγείλουν την εκτελεστική εξουσία για τις επιλογές της στις προαγωγές και τοποθετήσεις δικαστικών απ’ ευθείας ή μέσω της ηγεσίας της Δικαιοσύνης. 
 
Θα περίμενα π.χ. να αναρωτηθούν μεγαλοφώνως και με εξ ίσου βαρειές εκφράσεις «γιατί το Ανώτατο Δικαστικό Συμβούλιο δεν ανανέωσε τη θητεία του εισαγγελέα Πεπόνη στην Οικονομική Εισαγγελία», «γιατί παραιτήθηκε ο άριστος αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου Κολιοκώστας», «γιατί προήχθη σε Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Εφετών Αθηνών και μάλιστα με τρόπο που να μην μπορεί να προσβληθεί η προαγωγή του από αρχαιοτέρούς του, ώστε να είναι χωρίς επιστροφή η μετακίνησή του;», «γιατί η Ολομέλεια του Αρείου Πάγου ασχολήθηκε μόνον με την περικοπή των αποδοχών των δικαστικών χωρίς να πει κουβέντα για τον χαμό που γίνεται γύρω τους με τις συντάξεις και τους μισθούς των λοιπών Ελλήνων, αλλά και με την περιουσία τους που δέχεται αήθη και εξουθενωτική επίθεση».
 
Οι προνομιούχοι έχουν χρέος να προστατεύουν τους ανήμπορους. 
 
Προ πάντων όσοι εξ αυτών γνωρίζουν τους νόμους και μπορούν αμέσως να εντοπίσουν τις αδικίες που υφίστανται οι συνάνθρωποί τους, οι οποίοι μένουν χωρίς δουλειά, χωρίς σπίτι, χωρίς φαγητό, χωρίς ιατροφαρμακευτική περίθαλψη για χάρη μερικών νταβατζήδων και των λακέδων τους που ισοπεδώνουν τον τόπο. 
 
Να διαμορφώσουν τέτοια νομολογία που να ακυρώνει τις Ταμήλειες φωτογραφικές αποσπάσεις των λαμογίων από τα χέρια του νόμου. Πρωταρχικό δε χρέος είχαν οι δικαστικοί λειτουργοί να καταγγείλουν όσους εκ των συναδέλφων τους παραβαίνουν τον όρκο τους, αν κάτι γνωρίζουν επ’ αυτού.
 
 
 
Σωτήριος Καλαμίτσης
Επιστήθιος φίλος του γιατρού Γωγούση, σφόδρα δε πιθανόν και ομόκελλος σε φυλακές τύπου Γ΄



ΤΟ ΨΕΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΕΔΡΑ ΤΩΝ ΚΑΘΕΣΤΩΤΩΝ



Η είδηση έλεγε: «Από το 2010 μέχρι και το τέλος του περασμένου έτους 5.260 δημόσιοι υπάλληλοι έβγαλαν με εμβάσματα στο εξωτερικό συνολικά 1,5 δισ. ευρώ». Αυτή η είδηση μέσα σε αυτές τις συνθήκες που ζούμε κατάφερε να κυριαρχήσει επί 3 ημέρες και να λειτουργήσει ως ένα ακόμη «επιχείρημα» εναντίον των «τεμπελχανάδων και διεφθαρμένων δημοσίων υπαλλήλων» που ως γνωστόν είναι όλοι όσοι εργάζονται στο Δημόσιο.

Επίσης, λειτούργησε και ως ένα ακόμη μέσο αγιοποίησης του Ιδιωτικού Τομέα καθώς εμφανίστηκαν διάφοροι αγνοί επιχειρηματίες να δηλώνουν με την ιδιότητα των opinion makers την αγανάκτησή τους λέγοντας «ως πότε θα πληρώνουμε φόρους για να πηγαίνουν σε αυτά τα λαμόγια!».

Ας ξεκινήσουμε με στοιχεία και αποδείξεις που είναι και τα αγαπημένα των νεοφιλελεύθερων αγανακτισμένων. Το 2013 η δαπάνη μισθοδοσίας όλου το Δημοσίου ανήλθε στα 24 δισ. ευρώ. Από αυτό το ποσό πληρώθηκαν όλοι, από τον τελευταίο νεοπροσλαμβανόμενο με 6μηνη σύμβαση μέχρι και τον πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Δηλαδή, πληρώθηκαν και τα λαμόγια δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά και ο γιατρός που εφημερεύει 3 ημέρες σερί κι έχει να πληρωθεί εφημερίες 5 μηνών και ο γεωπόνος που τραβιέται στη λασπουριά με δικά του έξοδα και μέσο επειδή το Κράτος σταμάτησε να του τα παρέχει και οι λατρεμένοι ένστολοι της κυβέρνησης και το πλήρωμα του ΕΚΑΒ που παίζει τη ζωή του κορώνα – γράμματα οδηγώντας σαπάκια ασθενοφόρα και ο υπάλληλος της εφορίας που ακούει τα μπινελίκια του καθένα μας «για να τα μεταφέρει στους… αποπάνω» και τα συνεργεία που ελέγχουν την αγορά και ανακαλύπτουν αμέτρητους τόνους ακατάλληλων τροφίμων που διαφορετικά θα τα τρώγαμε και οι εκπαιδευτικοί στους οποίους εμπιστευόμαστε τα παιδιά μας.

Αυτός όλος ο μηχανισμός κοστίζει 24 δισ. ευρώ. Πάμε τώρα σε ένα άλλο στοιχείο. Σύμφωνα με το ΣΔΟΕ η φοροδιαφυγή ξεπερνά τα 40 – 45 δισ. ευρώ τον ΧΡΟΝΟ, ενώ στελέχη της Ευρωπαϊκής Ένωσης εκτιμούν ότι φθάνει τα 55 δισ. ευρώ. Αυτό είναι μόνο το ποσό της φοροδιαφυγής ετησίως. Σε αυτό το ποσό δεν περιλαμβάνεται η νόμιμη φοροδιαφυγή μέσω φοροαπαλλαγών, όπως ας πούμε αυτές των εφοπλιστών, που φυσικά θα είχαν εκτινάξει το ποσό σε άλλα μεγέθη.

Όλος ο «δαίμονας του Δημοσίου», λοιπόν, κοστίζει στο Κράτος πολύ λιγότερο από τα μισά που κοστίζει ο αγιοποιημένος και αγγελικά πλασμένος Ιδιωτικός Τομέας. Φυσικά, τα 55 δισ. ετήσιας φοροδιαφυγής δεν μπορεί να προέρχονται από τους τυροπιτάδες της Ελλάδας. Ακόμη κι αν αυτοί είχαν αναλάβει την αποκλειστική προμήθεια όλης της Ευρώπης με τυρόπιτες το ποσό δεν βγαίνει. Η μεγάλη φοροδιαφυγή γίνεται από τους μεγάλους επιχειρηματίες, με μεγάλο κύκλο εργασιών.

Ας πάμε τώρα σε ένα άλλο στοιχείο. Στην Τρόικα, της οποίας τα ευαγγέλια είναι το πολύτιμο πηδάλιο των νεοφιλελεύθερων, φιλελεύθερων, εκπροσώπων του αγιοποιημένου Ιδιωτικού Τομέα. Προβάλουν αυτοί και τα ΜΜΕ τους ότι κυρίαρχη προτεραιότητα της Τρόικας είναι η μείωση του Δημόσιου Τομέα. Ψέμα τεράστιο. Κυρίαρχη προτεραιότητα της Τρόικας από την πρώτη στιγμή μέχρι και σήμερα είναι ο έλεγχος της μεγάλης φοροδιαφυγής.

Εδώ μπορείτε να διαβάσετε πόσο εύκολο είναι να αποδειχτεί ότι η Τρόικα απαιτεί ενίσχυση των υπηρεσιών του Δημοσίου απέναντι στη φοροδιαφυγή και φυσικά όχι αποδυνάμωσή τους. Γράφει χαρακτηριστικά η έκθεση της Τρόικας: «Σχετικά με την κατάσταση της φορολογικής διοίκησης, διαπιστώνεται έλλειψη υλικοτεχνικής υποδομής, μεγάλες ελλείψεις προσωπικού για τη διενέργεια των φορολογικών ελέγχων και την είσπραξη των ληξιπρόθεσμων οφειλών προς το Δημόσιο, αλλά και απουσία κινήτρων για την κινητοποίηση του ανθρώπινού δυναμικού». Ελπίζω και αυτό να είναι κατανοητό. Άλλωστε είναι τόσο απλό όταν υπάρχουν στοιχεία.

Θα βρεθεί τώρα κάποιος να πει ότι δεν φοροδιαφεύγουν μόνο επιχειρηματίες, αλλά και δημόσιοι υπάλληλοι, θέλοντας να μας ξανατρίψει στη μούρη την είδηση της αρχής αυτού του κειμένου περί των 5.260 δημόσιων υπαλλήλων. Άλλωστε μετά τη συρρίκνωση του Δημοσίου για την οποία πανηγυρίζει ο ίδιος ο Κούλης του Μητσοτάκη, δεν απέμειναν και πολλά επιχειρήματα.

Πρώτον, κανείς λογικός άνθρωπος δεν αμφισβητεί ότι στο Δημόσιο υπάρχουν λαμόγια και διεφθαρμένοι. Αυτοί θα πρέπει να τιμωρούνται παραδειγματικά, αλλά κάποιοι ελεγκτικοί μηχανισμοί θα πρέπει να ελέγχουν την ύπαρξη επίορκων υπαλλήλων του Δημοσίου. Έλα όμως που κυρίως αυτούς τους μηχανισμούς ελέγχου είναι που δε συμπαθεί ο αγιοποιημένος Ιδιωτικός Τομέας. Άλλωστε αυτές οι ελεγκτικές υπηρεσίες ήταν από τις πρώτες που αποψιλώθηκαν μόλις ανέλαβαν οι μνημονιακές κυβερνήσεις. Σαφώς και δεν ήταν σύμπτωση. Στα σχέδια δεν υπάρχουν συμπτώσεις. Υπάρχουν στόχοι.

Δεύτερον, όταν αποκαλύπτονταν οι λίστες Λαγκάρντ, Λιχτενστάιν και λοιπές που πλέον ξεχάστηκαν, οι νεοφιλελεύθεροι, φιλελεύθεροι, εκπρόσωποι του αγιοποιημένου Ιδιωτικού Τομέα διερρήγνυαν τα ιμάτιά τους περί τεκμηρίου της αθωότητας λέγοντας ότι το έμβασμα σε ξένη χώρα δεν είναι από μόνο του αδίκημα. Το αντίθετο, είναι θεμιτή μέθοδος εξασφάλισης των χρημάτων. Τώρα, το γιατί δεν ισχύει το ίδιο και για τα εμβάσματα των 5.260 δημόσιων υπαλλήλων παραμένει άγνωστο. Τα εμβάσματα από μόνα τους δεν έχουν κάτι παράνομο. Από τον έλεγχο του τρόπου απόκτησης και μη δήλωσής τους θα προκύψει το έγκλημα. Τι όμως να πρωτοελέγξουν οι εναπομείναντες ελεγκτικοί μηχανισμοί; Τις λίστες; Τις offshore; Τους 5.260 δημοσίους υπαλλήλους;

Πολλές παρθένες πλάκωσαν ξαφνικά σε αυτόν τον τόπο. Οι ίδιοι που τόσα χρόνια φοροδιέφευγαν, λάδωναν ελεγκτές και ζητούσαν την ελαχιστοποίηση των ελέγχων και την κατάργηση των ελεγκτικών μηχανισμών, τώρα κάνουν επίδειξη ηθικής ζητώντας εξηγήσεις για το πώς ξέφυγαν φοροφυγάδες δημόσιοι υπάλληλοι. Ελάτε τώρα υποκριτές μου, κάποιοι από αυτούς θα είναι λαμόγια συνάδελφοί σας. Εκτός κι αν ο αγιοποιημένος χώρος της μεγάλης επιχειρηματικότητας εκνευρίστηκε επειδή ταρακουνήθηκε η αποκλειστικότητά του στην απάτη. Από μία πλευρά έχουν δίκιο. Σου λέει ο τάδε μεγαλοεργολάβος «ποια είναι αυτή η τυχαία κι άγνωστη κυρά – Σούλα που έχει λογαριασμό στην ίδια ελβετική τράπεζα μ’ εμένα;». Είναι θέμα πρεστίζ. Δεκτόν. Μπουρδέλο μπορεί να είμαστε, αλλά κάποιες αξίες δεν πρέπει να αγγίζονται.

Υγ: Κι επειδή φαντάζομαι ότι η εφημερίδα των κεφαλοκυνηγών του Δημόσιου τομέα δεν θα αμφισβητηθεί από τους λάτρεις της, ας κάνουν ένα κόπο να διαβάσουν κι αυτό.

Υγ2: Νιώθω την ανάγκη να επαναλάβω ότι πιστεύω πως στη σημερινή Ελλάδα η πληρωμή φόρων είναι καθαρή κλοπή. Δεν αντιλαμβάνομαι για ποιο λόγο να πληρώνει κάποιος φόρους, τη στιγμή που αν χρειαστεί νοσοκομείο θα πέσει πάνω στον κακοπληρωμένο έως απλήρωτο γιατρό που λέγαμε πριν και σε μία νοσηλεύτρια που θα έχει να φροντίσει άλλους είκοσι ασθενείς.

Για ποιο λόγο να πληρώνει κάποιος φόρους, τέλη κυκλοφορίας, εκτελωνισμούς, κι όταν χρειαστεί να πάει κάπου να πρέπει να χρυσοπληρώνει τα διόδια του κάθε Μπόμπολα για να οδηγεί σε δρόμους της Βυρηττού μετά από βομβαρδισμό.

Για ποιο λόγο να πληρώνει κάποιος ΕΝΦΙΑ από τη στιγμή που το Κράτος όχι μόνο δεν του παρέχει κάτι, αλλά ούτε καν χρησιμοποιεί μέρος αυτού του χαρατσιού για να ασφαλίσει υποχρεωτικά την κατοικία του ιδιοκτήτη σε περίπτωση καταστροφής. Σε ΑΥΤΗ την Ελλάδα, λοιπόν, δε με εκνευρίζει η φοροδιαφυγή, αλλά η υποκρισία, το ψέμα, ο ιησουιτισμός και οι παρθενοπιπίτσες του νεοφιλελευθερισμού που διεκδικούν το δικαίωμα της παρανομίας μόνο για την πάρτη τους.


kartesios 

Μπλακ άουτ στα Δωδεκάνησα -Χωρίς ρεύμα έμειναν 6 νησιά

Χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα έμειναν το πρωί του Σαββάτου έξι από τα νησιά των Δωδεκανήσων, καθώς παρουσιάστηκε σοβαρό πρόβλημα σε μονάδα της ΔΕΗ στην Κω.

Η γενική διακοπή έγινε στην Κω, την Κάλυμνο, τη Λέρο, την Τήλο, τη Νίσυρο και τους Λειψούς, σύμφωνα με το Kosvoice. Συνεργεία της ΔΕΗ καταβάλλουν εντατικές προσπάθειες να επαναφέρουν το ρεύμα σε όλο το δίκτυο και να αποκαταστήσουν τη βλάβη.

Φωτογραφία: Eurokinissi

Πηγή:  iefimerida.gr

Στην Ελλάδα μόνο αποτεφρωμένος αυτονομείσαι από την Εκκλησία - Του Πιτσιρίκου

Η Ιερά Σύνοδος αναφέρει σε εγκύκλιό της πως όποιος επιλέγει την αποτέφρωση της σορού του δηλώνει την «αυτονόμησή» του από την Εκκλησία αλλά δεν πειράζει, αφού ο νεκρός έχει δηλώσει ξεκάθαρα την αυτονόμησή του από τη ζωή και τους ζωντανούς, οπότε σκασίλα του του νεκρού για την Εκκλησία.

Η Ιερά Σύνοδος αναφέρει πως δεν θα πραγματοποιείται νεκρώσιμος ακολουθία ή μνημόσυνο για όσους επιλέγουν την αποτέφρωση, οπότε η οικογένειά του θα γλιτώνει όλη αυτή την θλιβερή εμπορευματοποίηση της ταφής, όπου εσύ πενθείς τον άνθρωπό σου και γύρω σου κάνουν πάρτι τα κοράκια.

Επίσης, η Ιερά Σύνοδος αναφέρει πως τον αποτεφρωμένο νεκρό δεν θα τον τρώνε τα σκουλήκια και τα ποντίκια, με αποτέλεσμα να χάνει τη βασιλεία των ουρανών, ενώ καταγγέλλει πως οι στάχτες του νεκρού θα ρυπαίνουν το περιβάλλον.

Η Ιερά Σύνοδος δεν αναφέρει πως το μόνο που την απασχολεί είναι η κονόμα που θα χαθεί από τις αποτεφρώσεις των νεκρών αλλά αυτό το καταλαβαίνουμε μόνοι μας γιατί δεν είμαστε και εντελώς χαϊβάνια.

Πάντως, μπορεί η Εκκλησία να κάνει μερικά κέντρα αποτέφρωσης νεκρών, ώστε να μην έχει χασούρα.

Σύμφωνα με την Ιερά Σύνοδο -που δεν καταλαβαίνω για την λένε «Ιερά» αφού έχει ούτε ιερό ούτε όσιο-, η αποτέφρωση δηλώνει την αυτονόμηση του νεκρού από την Εκκλησία αλλά θα πρέπει κάποια στιγμή να αυτονομηθούν και οι ζωντανοί που το επιθυμούν από την Εκκλησία, ώστε να μην πληρώνουν τους μισθούς των παπάδων.

Στην Ελλάδα πρέπει να πεθάνεις και να αποτεφρωθείς για να αυτονομηθείς από την Εκκλησία, αφού, όσο είσαι ζωντανός, είσαι υποχρεωμένος -ακόμα κι αν δεν πιστεύεις- να ανέχεσαι και να πληρώνεις όλη αυτήν την θλιβερή και μαυροντυμένη παρέα που έκανε τον Χριστό εμπόρευμα.

(Αφού διευκρινίσω πως με συγκινεί ο Χριστός ως δάσκαλος αλλά μου προκαλούν αναγούλα οι χριστιανοί και η Εκκλησία τους, ζητώ διαχωρισμό Κράτους-Εκκλησίας τώρα, όπως έχει γίνει σε όλες τις πολιτισμένες χώρες. Θέλω να αυτονομηθώ από την Εκκλησία ζωντανός. Μετά χέστηκα.)


pitsirikos 
1 Νοε, ’14

Θρίλερ με τον "Μητσάρα". Αναζητείται από την Νικολούλη, δεν επιβεβαιώνεται ο θάνατός του

Μια είδηση στο διαδίκτυο ήταν αρκετή για να κάνει τους πάντες να τον κλάψουν, αφού τον εμφάνιζε σαν πεθαμένο.

Ο Δημήτρης Γαλάνης γνωστός ως "Μητσάρας", είναι αγνοούμενος, σύμφωνα με την εκπομπή της Αγγελικής Νικολούλη, "Φως στο Τούνελ".

Κατά τη διάρκεια της εκπομπής την Παρασκευή 31 Οκτωβρίου, το "Τούνελ" δέχτηκε καταιγισμό πληροφοριών από τηλεθεατές που είχαν δει τον Μητσάρα σε διάφορους χώρους μέχρι και πρόσφατα.

Η αδελφή του Αναστασία Γαλάνη βρέθηκε στο στούντιο του "Τούνελ". Όπως είπε έχει ερευνήσει νοσοκομεία, νεκροτομεία και άλλους χώρους αλλά πουθενά δεν επιβεβαιώνεται ο θάνατος του.

Στη Νέα Σμύρνη απ΄όπου προέκυψαν πληροφορίες κατά τη διάρκεια της εκπομπής έγιναν έρευνες επιτόπου, ωστόσο δεν εντοπίστηκε ο ίδιος. Πάντως η πληθώρα των πληροφοριών δείχνει ότι ο Μητσάρας αν και με προβλήματα υγείας, πρέπει να βρίσκεται στη ζωή.

Ο Δημήτρης Γαλάνης 61 χρόνων, είναι χαρακτηριστική φυσιογνωμία στους χώρους των γηπέδων και φανατικός φίλος της ομάδας του Πανιώνιου. Δήλωνε δυναμική παρουσία και στους κοινωνικούς αγώνες και τα μηνύματα που εμφάνιζε στα πλακάτ του, έκαναν θραύση στο διαδίκτυο.

Ζούσε σαν άστεγος και μέχρι και τις αρχές Σεπτεμβρίου έβρισκε καταφύγιο τα βράδια στο Δημαρχείο της Καλλιθέας.


news247.gr

1 Nov - Ζωή – Life - Του Βαγγέλη Παυλίδη

Δώσε της μια χαραμάδα, μια τρυπούλα, δώσε της μιαν ευκαιρία κι άφισέ την ήσυχη. Κι αυτή θα φροντίσει τον εαυτό της. Για την φύση μιλάω, ντε!

Give her a crack, a small hole, give her a chance and leave her alone. She can and will take care of herself. It is nature I am talking about!


pavlidiscartoons 

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More