Η Ρόδος μας καλεί για το 17ο Μεσαιωνικό Φεστιβάλ - Το πρόγραμμα - Τι περιλαμβάνουν τα δρώμενα

Το πρώτο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου, η Ρόδος συγκεντρώνεται στην πανέμορφη Μεσαιωνική της Πόλη για το καθιερωμένο φεστιβάλ που έχει τη δική του ατμόσφαιρα. 

Ο πολιτιστικός σύλλογος «Μεσαιωνικό Ρόδο» οργανώνει, όπως κάθε χρόνο, το Μεσαιωνικό Φεστιβάλ στην Παλιά Πόλη και την Τάφρο, σε Συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου και το Δήμο Ρόδου – ΔΟΠΑΡ, με την Ευγενική Στήριξη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δωδεκανήσου – ΥΠΠΟ.

Το πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει:

Α. Μεσαιωνικό Πάρκο με βιωματικά δρώμενα και καπηλειό στην Εσωτερική Τάφρο κάτω από τη γέφυρα D’ Amboise (είσοδος από Πύλη Αγ. Αντωνίου) - Σάββατο 5/10/24 από 16:00 έως 18:00 & Κυριακή 6/10/24 από 15:30 έως 17:30.

Β. Σκηνικές Παρελάσεις στους κεντρικούς δρόμους και δρώμενα στις κεντρικές πλατείες της Μεσαιωνικής Πόλης. Έναρξη από Πλατανάκια (πλατεία με τους Ζωγράφους): Σάββατο 5/10/24 στις 18:30 και Κυριακή 6/10/24 στις 18:00.

Γ. Τελετή Λήξης στον Προμαχώνα του Παλατιού με μεσαιωνικά δρώμενα και συναυλία μεσαιωνικής μουσικής με γκάιντες και κρουστά, από το Ουγγρικό Σχήμα Orient Wind. Έναρξη μετά την παρέλαση της Κυριακής 6/10/24 περίπου στις 19:30.

Τα δρώμενα περιλαμβάνουν:

Ιπποτική Ομάδα του Μεσαιωνικού Ρόδου: ξιφομαχίες και δρώμενο για τη Μοιραία Μάχη της Γλώσσας της Ιταλίας, στη Β Μεγάλη Πολιορκία το 1522μΧ

Ομάδα Κρουστών & Τσαμπούνα, του Μεσαιωνικού Ρόδου

Gondor’s Battalions: Εργαστήρι ξιφομαχίας για παιδιά

Παλαιά Επιτραπέζια Παιχνίδια: Από το “Μεσαιωνικό Ρόδο” και τους Gondor’s Battalions

Griffin: Επιδείξεις ιστορικών χορών και σύντομα θεατρικά δρώμενα

Orient Wind: Σχήμα Μεσαιωνικής Μουσικής με γκάιντες (Κυριακή)

Bellotanos: Δυτική Μεσαιωνική και παλιά Ελληνική Παραδοσιακή μουσική, με πνευστά και κρουστά όργανα

Medieval Duo: Ατμοσφαιρική μουσική με φλάουτο και κρουστό

ANAMA: Χορογραφημένο fire show (μόνο Κυριακή)

Black Harem: Οι σκλάβες από την Ανατολή – μεσαιωνικοί χοροί

Ξυλοπόδαρη: Η θεόρατη Δεσποσύνη της Βουργουνδίας (Παρελάσεις)

LΟucas: Θέαμα με κρυστάλλινες μπάλες και φωτιές

Ιππότης Σκακιστική Ομάδα: Μαθαίνουν Σκάκι σε όποιον επιθυμεί

ΚΑΠΗ Ρόδου: Παλιά παραδοσιακά υπαίθρια παιχνίδια – Συμμετοχή στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα Τρίτης Ηλικίας

Α.Σ. Κένταυρος: Επίδειξη τοξοβολίας με παραδοσιακά τόξα

Μικρά Θαύματα: Η Φαρμακοτρίφτρα κάνει αλχημείες με βότανα

Ιάκωβος Φοντάνος: Ο ξεναγός Ιωάννης Κώτης, στο ρόλο του Βέλγου χρονικογράφου και δικαστή, μας αφηγείται ιστορίες της Μεσαιωνικής Ρόδου, όπως τις έζησε ο ίδιος στη Β’ Μεγάλη Πολιορκία!

Εργαστήρι Βοτσαλωτού με το μάστορα Νίκο Κελεπέρα: Επίδειξη της παμπάλαιας παραδοσιακής τέχνης

Ερηαστήρι κατασκευής χόρτινου σκοινιού: Με παλαιά τεχνική και ανακατασκευή παλαιού μηχανήματος (μόνο Κυριακή)

Μεσαιωνικό Τυπογραφείο με τον ιστορικό αναβιωτή Frank Kock:  Επίδειξη τυπώματος σε χαρτί με αντίγραφο ιστορικού τυπογραφείου

Νομισματοκοπείο: Εργαστήρι κατασκευής ασημένιων νομισμάτων με μεσαιωνική τεχνική

Ψέμματα; αλήθεια; έτσι ειν' τα παραμύθια;: Αφηγήσεις παλαιών λαϊκών παραμυθιών της Ρόδου

Καπηλειό: Στο Μεσαιωνικό Πάρκο θα βρείτε ντόπιο κρασί & κρύα εδέσματα εποχής.

Info

XVII Medieval Rose Festival / Μεσαιωνικό Φεστιβάλ Ρόδου

info@medievalfestival.gr

ελεύθερη είσοδος

Πηγή: www.clickatlife.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Στην ανάδειξη της μεσαιωνικής κληρονομιάς σε Κύπρο-Ρόδο στοχεύει το νέο πρόγραμμα DigiArc

Στην ανάδειξη των μεσαιωνικών οχυρώσεων και κάστρων της Ρόδου και της Κύπρου με τη χρήση σύγχρονων τεχνολογικών δράσεων αιχμής αποσκοπεί ευρωπαϊκό πρόγραμμα με το ακρωνύμιο DigiArc. 

Η καλύτερη ανάδειξη και αξιοποίηση του αρχαιολογικού μας πλούτου αποτελεί ύψιστη προτεραιότητα για το Υπουργείο Μεταφορών, Επικοινωνιών και Έργων, το οποίο στηρίζει όλες τις προσπάθειες του Τμήματος Αρχαιοτήτων προς αυτήν την κατεύθυνση, ανέφερε η Υπουργός Βασιλική Αναστασιάδου.

Η Υπουργός μιλούσε κατά την έναρξη των εργασιών της τρίτης Τεχνικής Συνάντησης των Εταίρων του Ευρωπαϊκού Προγράμματος «Ψηφιακό Τόξο Πολιτισμού Ελλάδος-Κύπρου: Διάσωση και Ανάδειξη της Μεσαιωνικής Πολιτιστικής Κληρονομίας στη Νησιωτική Περιοχή του Αιγαίου και της Κύπρου».

Στο πρόγραμμα συμμετέχουν από την Κύπρο το Τμήμα Αρχαιοτήτων, το Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου (Εργαστήριο Ψηφιακής Πολιτιστικής Κληρονομιάς/Έδρα ΟΥΝΕΣΚΟ), το Πανεπιστήμιο Αιγαίου και η Εφορία Δωδεκανήσου.

«Είναι απολύτως αναγκαίο όπως, όλοι οι φορείς που έχουμε ως επίκεντρο των δραστηριοτήτων μας την αρχαιολογία, να συνεργαστούμε στενά ώστε να συμβάλουμε στην ανάπτυξη και το βιώσιμο μέλλον της κληρονομιάς, σε ένα τοπίο που οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά, αλλάζει διαρκώς, με πρωτόγνωρα γρήγορους ρυθμούς» είπε η κυρία Αναστασιάδου.

Ανέφερε ακόμη ότι πρέπει να εξευρεθούν τρόποι για να μοιραζόμαστε τη γνώση, αλλά και το υλικό που έχουμε στη διάθεση μας, με απώτερο σκοπό το κοινωνικό και πολιτιστικό όφελος.

Είπε εξάλλου ότι τα Ευρωπαϊκά προγράμματα στηρίζουν τα μέγιστα, αυτές τις προσπάθειες, καθώς το Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου, μετά την ένταξη της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, συμμετείχε και συμμετέχει ακόμη, σε 14 Ευρωπαϊκά προγράμματα, έξι εκ των οποίων εντάσσονται στα προγράμματα διασυνοριακής συνεργασίας Ελλάδας- Κύπρου IΝΤERREG.

Είπε τέλος ότι στο πλαίσιο της Διασυνοριακής Συνεργασίας Ελλάδας-Κύπρου IΝΤERREG ΙΙΙ-Α 2007-2009 το Τμήμα Αρχαιοτήτων συμμετείχε σε τρία έργα ενώ με τα νέα προγράμματα INTERREG V-A: Ελλάδα-Κύπρος 2014-2020 συμμετέχει με τρία ακόμα έργα.


ΚΥΠΕ 30/10/2019

File Photo: Η Κύπρια υπουργός Πολιτισμού Βασιλική Αναστασιάδου, Κύπρος. Φωτογραφία: ΚΥΠΕ


Πηγή: hellasjournal.com - By Mignatiou.com

Διαβάστε Περισσότερα »

Ρόδος: Μεσαιωνική Γιορτή Κάστρου Κρητηνίας

Στις 29 και 30 Ιουνίου θα πραγματοποιηθεί η διήμερη Μεσαιωνική Γιορτή Κάστρου Κρητηνίας στη Ρόδο. Πρόκειται για ένα μεσαιωνικό φεστιβάλ το οποίο αποτελεί «ταξίδι στο χρόνο» και λαμβάνει χώρα τα τελευταία 10 χρόνια, το τελευταίο σαββατοκύριακο του Ιουνίου, στο Κάστρο της Κρητηνίας.

Στο πλαίσιο του φεστιβάλ, οι γυναίκες του χωριού ντυμένες με ενδυμασίες της τότε εποχής, πλάθουν πίτες και άλλα παραδοσιακά εδέσματα όπως τα κατημέρια, ενώ οι μάγειρες ανάβουν φωτιές και προετοιμάζουν στο χώρο της εκδήλωσης τα φαγητά που προσφέρονται στους επισκέπτες.

Επίσης, στα μικρά κιόσκια του μεσαιωνικού σκηνικού, προσφέρεται ζύθος και άφθονοι τοπικοί μεζέδες. 

Μία ακόμη όμορφη σκηνή, είναι οι γελωτοποιοί, οι ζογκλέρ και οι ξυλοπόδαροι οι οποίοι διασκεδάζουν το κοινό, ενώ ο βασιλιάς διαβαίνει τα σκαλιά του κάστρου για την ανάδειξη του καλύτερου ιππότη.

Η εν λόγω μεσαιωνική γιορτή, προσελκύει πλήθος επισκεπτών και έχει καθιερωθεί ως μία από τις καλύτερες μεσαιωνικές γιορτές της Ρόδου.

Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης, είναι η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου ,ο πολιτιστικός σύλλογος Κρητηνίας Η ΚΑΣΤΕΛΛΟΣ και ο Δήμος Ρόδου.


Πηγή: tornosnews.gr - Jun 26, 2019

Διαβάστε Περισσότερα »

13ο Μεσαιωνικό Φεστιβάλ Ρόδου

Από τις 31 Μαΐου έως τις 2 Ιουνίου θα πραγματοποιηθεί στη Ρόδο το 13ο Μεσαιωνικό Φεστιβάλ Ρόδου.

Πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα σειρά εκδηλώσεων που έχουν ως στόχο τη στήριξη και την ανάπτυξη των τεχνών, τη διατήρηση της τοπικής πολιτιστικής κληρονομιάς και την υποστήριξη δράσεων υπερτοπικής σημασίας. Επίσης, η ανωτέρω δράση συνδράμει και στην προώθηση του πολιτιστικού τουρισμού, ο οποίος εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της ήπιας τουριστικής ανάπτυξης, με σεβασμό κυρίως στο περιβάλλον.

Το Μεσαιωνικό Φεστιβάλ Ρόδου, αποτελεί τη μοναδική στο είδος της διοργάνωση στην Ελλάδα, παρουσιάζοντας ένα ιδιαίτερα εντυπωσιακό θέαμα αναβίωσης της μεσαιωνικής εποχής, ενώ προσελκύει τόσο Έλληνες, όσο και ξένους επισκέπτες.

Φέτος, στο πλαίσιο της διοργάνωσης θα λάβουν χώρα μεταξύ άλλων εκθέσεις τέχνης, αφηγηματική παράσταση, επιδείξεις ξιφομαχίας και τοξοβολίας, έφιππα δρώμενα, μεσαιωνικά παιχνίδια και τουρνουά, μουσικές παραστάσεις με ελληνικά και ευρωπαϊκά σχήματα, δημιουργικά εργαστήρια και θεματικά σεμινάρια.

Το Φεστιβάλ συνδιοργανώνουν ο πολιτιστικός σύλλογος Ρόδου «Μεσαιωνικό Ρόδο», ο Δήμος Ρόδου και η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου.

Πηγή: tornosnews.gr - May 04, 2019

Διαβάστε Περισσότερα »

Αυστρία: Επιστροφή στο Μεσαίωνα - Ψηφίστηκε το δωδεκάωρο ημερήσιας εργασίας και η εβδομάδα 60 ωρών

Με τις ψήφους της κυβέρνησης συνασπισμού του συντηρητικού Λαϊκού Κόμματος του καγκελάριου Σεμπάστιαν Κουρτς και του ακροδεξιού εθνικιστικού Κόμματος των Ελευθέρων, όπως επίσης με τις ψήφους του νεοφιλελεύθερου κόμματος της αντιπολίτευσης ΝΕΟΣ (Νέα Αυστρία), η αυστριακή Βουλή ενέκρινε σήμερα τον αμφιλεγόμενο νόμο της κυβέρνησης για την θέσπιση δωδεκάωρου ημερήσιας εργασίας ή εξηντάωρης εβδομάδας εργασίας.

Της υπερψήφισης του νομοσχεδίου, εναντίον του οποίου είχε πραγματοποιηθεί το περασμένο Σάββατο τεράστια - για τα αυστριακά δεδομένα - πορεία και διαδήλωση στο κέντρο της Βιέννης με τη συμμετοχή 100.000 ανθρώπων, προηγήθηκε πολύωρη και ιδιαίτερα έντονη συζήτηση στην Ολομέλεια της Βουλής, που οξύνθηκε ακόμη περισσότερο με την τροπολογία της κυβέρνησης που προβλέπει την έναρξη ισχύος του νόμου ήδη από την 1 η Σεπτεμβρίου, αντί της 1ης Ιανουαρίου 2019, που προβλεπόταν αρχικά.

Σύμφωνα με την κυβέρνηση, ο"κανονικός" χρόνος εργασίας θα συνεχίσει να παραμένει στις οκτώ ώρες ημερησίως ή σαράντα ώρες εβδομαδιαίως, ενώ με την νέα παράταση του ωραρίου χαλαρώνουν οι κανόνες για την απασχόληση και οι εργαζόμενοι θα μπορούν να απασχολούνται έως και δώδεκα ώρες την ημέρα ή έως και 60 ώρες την εβδομάδα.

Αυτό, σύμφωνα με τους επικριτές της κυβέρνησης και του νόμου, "υποτίθεται" ότι θα είναι προαιρετικό και θα αφορά υπερωρίες που προβλέπονταν και στο παρελθόν, αν και είναι βέβαιο, όπως σημειώνουν πως οι εργαζόμενοι θα είναι αναγκασμένοι να υποκύπτουν στις απαιτήσεις των εργοδοτών.

Η πλειοψηφία στη Βουλή απέρριψε αίτημα που είχε καταθέσει νωρίτερα το μεγαλύτερο κόμμα της αντιπολίτευσης, το Σοσιαλδημοκρατικό, του πρώην καγκελάριου Κρίστιαν Κερν, για τη διεξαγωγή σχετικού δημοψηφίσματος, ενώ οι κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι της αντιπολίτευσης κατήγγειλαν με δριμύτητα το γεγονός ότι πληροφορήθηκαν από τα ΜΜΕ την εμπρόθεσμη έναρξη ισχύος του νόμου ήδη από την 1η Σεπτεμβρίου.

Στην ομιλία του ο αρχηγός της Κοινοβουλευτικής Ομάδας των Σοσιαλδημοκρατών και αρχηγός του κόμματος Κρίστιαν Κερν, έκανε λόγο για την "μαζικότερη χειροτέρευση εδώ και τρεις δεκαετίες", καταγγέλοντας τον νόμο της κυβέρνησης ως "άδικο, ανώριμο και παντελώς παράλογο", ενώ επισήμανε ότι βλέποντας κανείς τους εκπροσώπους της οικονομίας και της βιομηχανίας να πανηγυρίζουν για τον νόμο, επειδή έγινε όπως παραγγέλθηκε, καταλαβαίνει ποιος ωφελείται από αυτόν.

Πρόκειται για μία επίθεση κατά των εργαζόμενων και "εσείς θα περάσετε στην ιστορία όχι μόνον ως προδότες των εργαζομένων, αλλά γιατί κάνετε την αδικία πρόγραμμα σας", τόνισε ο Κρίστιαν Κερν, απευθυνόμενος προς τους επικεφαλής της κυβέρνησης, τον καγκελάριο Σεμπάστιαν Κουρτς και τον αντικαγκελάριο και αρχηγό των Ελευθέρων Χάιντς-Κρίστιαν Στράχε.

Η πολύωρη έντονη συζήτηση συνοδεύτηκε από πινακίδια που ύψωναν οι μεν βουλευτές της συμπολίτευσης με τα συνθήματα "8 ώρες την εβδομάδα παραμένουν" ή "40 ώρες την εβδομάδα παραμένουν", οι δε βουλευτές της αντιπολίτευσης με απαγορευτικά σήματα της οδικής κυκλοφορίας στα οποία ήταν διαγραμμένοι οι αριθμοί "12" και "60".


Πηγή:ΑΠΕ-ΜΠΕ

Συνεχής ενημέρωση και άλλες ειδήσεις από  >>koutipandoras.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Απόφαση πλήγμα στην ανεξιθρησκεία από το ΣτΕ...

Με ένα υπερσυντηρητικό σκεπτικό που θεωρεί ότι η υπουργική απόφαση του Νίκου Φίλη για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών «κλονίζει» τη θρησκευτική χριστιανική συνείδηση και αλλοιώνει τον ορθόδοξο χαρακτήρα του κράτους, το Συμβούλιο της Επικρατείας στηρίζει τις παρεμβάσεις της Εκκλησίας στην εκπαίδευση.

Με πολλαπλές και επαναλαμβανόμενες αναφορές στην «ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση» το Ανώτατο Δικαστήριο κάνει δεκτή την προσφυγή του μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιά, της Εστία Πατερικών Μελετών, γονέων και άλλων.

Στη σημερινή συνεδρίαση η Ολομέλεια του ΣτΕ ακύρωσε την από 7.9.2016 απόφαση του τέως υπουργού για τον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος των θρησκευτικών στις τάξεις Γ΄ έως ΣΤ του  Δημοτικού και του Γυμνάσιου, αλλά δεν αναφέρεται στη διδασκαλία του μαθήματος στο Λύκειο, καθώς για το θέμα αυτό εκκρεμεί άλλη αίτηση ακύρωσης.

To σώμα με πρόεδρο τον Νικόλαο Σακελλαρίου και εισηγητή τον σύμβουλο Επικρατείας Ευθύμιο Αντωνόπουλο δημοσίευσε την υπ΄  αριθμ. 660/2018 απόφασή της κρίνει αντισυνταγματική και αντίθετη στις διεθνείς συμβάσεις και την Ευρωπαϊκή και Ελληνική νομοθεσία.

Όπως αναφέρουν οι σύμβουλοι Επικρατείας, με την απόφασή του ο Νίκος  Φίλης επικαλούμενος τη διεθνή επιστημονική συζήτηση καθώς τους στόχους διδασκαλίας των Ευρωπαϊκών μαθημάτων Θρησκευτικών, προσδιορίζει το μάθημα των Θρησκευτικών ως ένα διευρυμένο και με σαφείς θεολογικές προϋποθέσεις μάθημα, ενώ επιδιώκει τη συμμετοχή όλων των παιδιών στο μάθημα των Θρησκευτικών χωρίς καμία διάκριση ανεξάρτητα από τη θρησκευτική πεποιθήσεις τους.

Οι σύμβουλοι Επικρατείας αποφάνθηκαν ότι η υπουργική απόφαση είναι αντίθεση:

• στο άρθρο 16 του Συντάγματος το οποίο ορίζει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους και μεταξύ των σκοπών της είναι η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης, γιατί με το πρόγραμμα σπουδών που εισάγεται για το Δημοτικό και το Γυμνάσιο «φαλκιδεύεται ο επιβαλλόμενος από τη συνταγματική αυτή διάταξη σκοπός της ανάπτυξης, δηλαδή της Ορθόδοξης Χριστιανικής  συνείδησης των μαθητών στα ανήκοντα  στην επικρατούσα θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού,

• στην διάταξη του άρθρου 13  του Συντάγματος που κατοχυρώνει  ως απαραβίαστη την ελευθερία της  θρησκευτικής συνείδησης, γιατί  η προσβαλλόμενη απόφαση θα έπρεπε να απευθύνεται αποκλειστικά στους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαθητές και να κατατείνει στην εμπέδωση και συνέχιση  της Ορθόδοξης Χριστιανικής συνείδησης, καθώς η προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση κλονίζει την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση που πριν από την έναρξη του σχολικού βίου διαμορφώνουν οι μαθητές το πλαίσιο του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Μάλιστα,  η εισαγόμενη με την προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι ικανή να παρέμβει στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών που δεν διαθέτουν  την κριτική αντίληψη  των ενηλίκων και να τους εκτρέψει από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση και

• προσβάλλεται ευθέως το Πρώτο Πρόσθετο Πρωτόκολλο της ΕΣΔΑ γιατί στερεί από τους μαθητές του Ορθόδοξου Χριστιανικού δόγματος το δικαίωμα να διδάσκονται αποκλειστικά τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, ενώ η νομοθεσία προβλέπει  για μαθητές Ρωμαιοκαθολικούς, Εβραίους και Μουσουλμάνος να διδάσκονται αυτοτελώς το μάθημα αυτό.

Σε σημείο οι σύμβουλοι Επικρατείας επισημαίνουν ότι προβλεπόμενη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών κατά την απόφαση του Νίκου Φίλη δεν είναι ικανή να ανάπτυξη, εμπεδώσει  και να ενισχύσει όπως επιβάλλεται από τη διάταξη του άρθρου 16 του Συντάγματος την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση των μαθητών, γιατί η διάταξη αυτή:

• είναι ελλιπής κατά περιεχόμενο,
• δεν είναι αυτοτελής, αμιγής και διακριτική σε σχέση με τη διδασκαλία στοιχείων αναφερομένων σε  άλλα δόγματα ή θρησκείες με αποτέλεσμα να προκαλείται σύγχυση στους μαθητές ως προς το περιεχόμενο της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας και
• δεν είναι επαρκή από την άποψη του χρόνου που διατίθεται για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Παράλληλα, σύμφωνα πάντα με τους συμβούλους Επικρατείας, το πρόγραμμα σπουδών παρουσιάζει σοβαρές ελλείψει ως προς το περιεχόμενο της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας, καθώς:

• δεν γίνεται αναφορά στην Αγία Ομοούσιο και Αδιαίρετο Τριάδα την οποία επικαλούνται στην επικεφαλίδα τους όλα τα Ελληνικά Συντάγματα και
• στη Γ΄ τάξη του Δημοτικού ο Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται  ως ξένος, ως προσδοκώμενος Μεσσίας, ως δάσκαλος που όλοι θαυμάζουν, ως αγαπημένος φίλος, όχι όμως ως Σωτήρας του κόσμου.

efsyn.gr -Mar 20, 2018

Διαβάστε Περισσότερα »

ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΕΠΤΩΚΩΣ - Του Βαγγέλη Παυλίδη

Ντυμένοι στα μαύρα, με μαύρες κουκούλες γκρέμισαν τον «Φύλακα», το γλυπτό. Και τι στην θέση του;  Μαύρες καρδιές και μαύρα αραχνιασμένα μυαλά. Οι φανατικοί, όμοιοι μ’ εκείνους που έκαιγαν, έγδερναν κι έσπαγαν ένα ένα τα κόκκαλα των «αιρετικών», που κατέστρεφαν τα αρχαιοελληνικά αγάλματα και γλυπτά γιατί ήταν λέει ειδωλολατρικά . Ο μεσαίωνας σε όλο του το μεγαλείο.


pavlidiscartoons.com - Jan 19, 2018

Διαβάστε Περισσότερα »

Στο Αγρίνιο προσκύνησαν ένα κάστανο που είχε βράσει ο Παΐσιος πριν 27 χρόνια - Photos

Σε ένα κάστανο, που είχε βράσει ο Παΐσιος πριν από 27 χρόνια προσκύνησαν πιστοί κατά την αγρυπνία που τελέστηκε στην πόλη, στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου, με αφορμή τον εορτασμό του Αγίου, ο οποίος είχε περάσει από το Αγρίνιο ως στρατιώτης.

Το που εναποθέτει καθένας την πίστη του είναι ασφαλώς δικαίωμά του, όπως και το να προσκυνάει ένα… ευλογημένο κάστανο, το οποίο, σύμφωνα με τον Ιερό Ναό, είχε δώσει ο Παΐσιος σε πιστό που λειτουργεί στην εκκλησία…

Σε ανακοίνωσή του ο Ιερός Ναός αναφέρει μεταξύ άλλων ότι «κατά την Αγρυπνία, εκτέθηκαν για προσκύνηση η εικόνα του Οσίου Παϊσίου, λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Βραχωρίτη και του Οσίου Παϊσίου, καθώς και ένα αντικείμενο, δοσμένο από τον Όσιο Παΐσιο».

Αναφέρει επίσης η εκκλησία ότι «τον Οκτώβριο του 1990, ο Γέροντας Παΐσιος είχε δώσει ως ευλογία βρασμένα κάστανα σε μια ομάδα φοιτητών που τον είχε επισκεφθεί. Ένας εκ των φοιτητών, ο οποίος τυγχάνει να είναι και ο ένας εκ των δύο Ιερέων που τέλεσαν την Αγρυπνία, φύλαξε το βρασμένο κάστανο που πήρε, το οποίο έως σήμερα, 27 χρόνια μετά, παραμένει κατά θαυμαστό τρόπο, αναλλοίωτο, ενώ ακούγεται ακόμη και ο καρπός μέσα σε αυτό».

Το κάστανο «εκτέθηκε» μαζί με εικόνα και τα λείψανα του Αγίου και οι πιστοί περίμεναν υπομονετικά τη σειρά τους για να προσκυνήσουν.

Οι φωτογραφίες είναι από το agrinioreport.gr

documentonews.gr - July 14, 2017

Διαβάστε Περισσότερα »

Άνθιμος αγρυπνών - Του Βαγγέλη Παυλίδη

Δεν ξέρω αν θα τρέξετε να πάτε σίγουρα όμως θα τ’ ακούσατε. Σήμερα, Τετάρτη, 21 Ιουνίου και ώρα 20.30 ο Μητροπολίτης Ανθιμος μας καλεί “στην κατανυκτική Αγρυπνία που θα τελεσθή στον ιερό Ναό Παναγίας της Αχειροποιήτου, ώστε και διά της προσευχής μέσα από την Θεία Λειτουργία, και από την Θεία Κοινωνία για όσους θα κοινωνήσουν, να ζητήσωμε το έλεος του Θεού.”
Και ποιός ο λόγος παρακαλώ να ζητήσουμε το έλεος του θεού; Προκειμένου, λέει, “να αντιμετωπίση ποιμαντικά και αποτρεπτικά, την δυσάρεστη, απαράδεκτη και αξιοκατάκριτη παρουσία των ομοφυλοφίλων, οι οποίοι ήδη πραγματοποίησαν αυτές τις ημέρες φεστιβάλ και παρήλασαν στη Θεσσαλονίκη μας.”
Οι ομοφυλόφιλοι λοιπόν με την “απαράδεκτη και αξιοκατάκριτη παρουσία τους”, αυτοί είναι κατά Άνθιμο το “σοβαρότατο και εκρηκτικό θέμα” κι όχι η ανεργία, η φτώχια, οι ξεσπιτωμένοι και τα ορφανά των πολέμων…
Ο μεσαίωνας σ’ όλο το μεγαλείο του. Ο μεσαίωνας είναι εδώ και αγρυπνεί!
 
====

Shocked by the Gay Pride parade the bishop of Thessaloniki Anthimos has called the faitful to a Vigil to “ask with our prayers for the mercy of god… to confront and repel the unpleasant, unacceptable and damnable presence of homosexuals”.
So, this is according to Anthimos the “explosive and most serious problem”. It is the homosexuals and not unemployment, poverty, the refugees and the orphans of wars.
The Dark Ages in all their glory. The Middle Ages, vigilant, are here.


pavlidiscartoons.com - Jun 21, 2017

Διαβάστε Περισσότερα »

Ένα ατμοσφαιρικό ταξίδι στα μεσαιωνικά λιμάνια

Ένα σπάνιο οδοιπορικό. Ένα ατμοσφαιρικό ταξίδι στον χρόνο. Μια ματιά σ' έναν κοινό μεσαιωνικό πολιτισμό. Η φωτογραφική έκθεση «ΟΛΚΑΣ ΙΙ: Ταξιδεύοντας από και προς το Βυζάντιο. Μεσαιωνικά λιμάνια από τον Εύξεινο Πόντο στην Ανατολική Μεσόγειο», που εγκαινιάζεται στις 25 Μαΐου 2016 στο Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος στον Πειραιά, ξαναζωντανεύει θαλάσσιες εμπορικές διαδρομές οι οποίες συνέδεαν όλα τα γνωστά λιμάνια του Αιγαίου, της Κύπρου και του Εύξεινου Πόντου. Κέντρο τους η Κωνσταντινούπολη, η πρωτεύουσα της βυζαντινής αυτοκρατορίας.

«Η έκθεση στοχεύει όχι τόσο να δώσει πληροφορίες, όσο να αποτελέσει ένα φωτογραφικό ταξίδι σε 60 λιμάνια, τα οποία είχαν όλα σχέση μεταξύ τους λόγω των ναυτικών δικτύων που δημιουργήθηκαν στους Μέσους Χρόνους, με κέντρο την Κωνσταντινούπολη. Και νομίζω ότι αυτό γίνεται αμέσως εμφανές σε οποιονδήποτε τη δει: Οι ομοιότητες που έχουν τα λιμάνια, τα προϊόντα που μετέφεραν τα πλοία, τα ναυάγια τα οποία επίσης αποτυπώνονται στην έκθεση 'μιλούν' για έναν κοινό μεσαιωνικό πολιτισμό που αναπτύχθηκε σε μια τεράστια γεωγραφικά ζώνη» αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Δρ. Φλώρα Καραγιάννη, αρχαιολόγος, προϊσταμένη του Γραφείου Προώθησης Επιστημονικής Έρευνας του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων (ΕΚΒΜΜ), που υλοποιεί την έκθεση σε συνεργασία με την Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών.

Η έκθεση ΟΛΚΑΣ ΙΙ, η οποία παρήχθη στο πλαίσιο ευρωπαϊκού προγράμματος που υλοποίησε το ΕΚΒΜΜ, είναι επέκταση του πρώτου τμήματος της έκθεσης ΟΛΚΑΣ Ι, που έχει ήδη παρουσιαστεί σε χώρες του Ευξείνου Πόντου και στην Κωνσταντινούπολη.

Η έκθεση περιλαμβάνει 100 πόστερ με πλούσιο φωτογραφικό υλικό από παλιούς ναυτικούς χάρτες (πορτολάνους), χαρακτικά, ταχυδρομικά δελτάρια, αρχειακές φωτογραφίες και άλλα αντικείμενα που χρονολογούνται από τον 15ο ως τις αρχές του 20ού αιώνα και τα οποία δείχνουν όψεις αυτών των λιμανιών. «Προσπαθήσαμε να βρούμε όσο πιο παλιές μαρτυρίες έχουμε από αυτά τα λιμάνια. Όλα τα τεκμήρια είναι μεταβυζαντινά, δηλαδή από τον 15ο αιώνα και εξής, με εξαίρεση τη μικρογραφία χειρογράφου του 12ου αιώνα από τη Χρονογραφία του Ιωάννη Σκυλίτζη που απεικονίζει την Απελευθέρωση του Χάνδακα, του σημερινού Ηρακλείου» συνεχίζει η κ. Καραγιάννη.

Η έκθεση είναι περιοδεύουσα. Πριν από ένα περίπου μήνα ολοκληρώθηκε η παρουσίασή της στην Κύπρο, η οποία έγινε σπονδυλωτά, ξεκινώντας από τη Λευκωσία και «ταξιδεύοντας» σε κάθε πόλη-λιμάνι του νησιού, στη Λάρνακα, στη Λεμεσό, στην Πάφο και στην Αγία Νάπα, με αναφορές και στα κατεχόμενα λιμάνια. Η διαδρομή της έγινε καθ' όλη τη διάρκεια της περσινής χρονιάς, ενώ οι «εμφανίσεις» της στον ελλαδικό χώρο ξεκινούν φέτος από τον Πειραιά, όπου θα παραμείνει ως το τέλος του έτους. Και οι σταθμοί θα συνεχιστούν.

«Έχει μεγάλη ζήτηση. Θέλουν να τη φιλοξενήσουν νησιά, όπως η Κρήτη, η Ρόδος, η Σάμος, η Πάρος, η Νάξος, η 'Ανδρος. Και βέβαια εκτός Ελλάδας. Είμαστε σε επαφή με την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ώστε η έκθεση να παρουσιαστεί κι εκεί, καθώς και με ιταλικούς φορείς για να μεταφερθεί στην Ιταλία, όπου με τις μεγάλες θαλασσοκράτειρες δυνάμεις (Βενετία, Γένοβα) από τον 12ο, 13ο αιώνα και εξής τα πλοία μετακινούνταν από και προς το Βυζάντιο, μεταφέροντας πολλά πολιτιστικά αγαθά στη Δύση. Γιατί το πλοίο δεν είναι μόνο ένα μέσο μεταφοράς προϊόντων, αλλά και μετάδοσης αξιών και καλλιτεχνικών τάσεων Γι' αυτό και δώσαμε συμβολικά αυτό το όνομα στο όλο πρότζεκτ (σσ. Ολκάς, είδος εμπορικού πλοίου της εποχής)» αναφέρει η συνομιλήτρια του ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Όσο για τα προϊόντα που μετέφεραν οι ολκάδες, μας αναφέρει: «Μετέφεραν τα πάντα, από τρόφιμα ως έργα τέχνης, λατρευτικά αντικείμενα, ακόμα και αρχιτεκτονικά μέλη για να χτιστούν εκκλησίες. Σε όλη αυτή την τεράστια ζώνη που συζητάμε βρίσκει κανείς εκκλησίες που οι κίονές τους είναι από προκονήσιο μάρμαρο το οποίο μεταφέρθηκε δια θαλάσσης. Από τη Σεβαστούπολη της Κριμαίας μέχρι την Κύπρο μπορεί κανείς να βρει τέτοια μάρμαρα, που σημαίνει ότι τα πλοία μετέφεραν και αρχιτεκτονικά μέλη εκτός όλων των άλλων, όπως μπαχάρια από τις μακρινές Ινδίες, κρασί και λάδι από το Αιγαίο, μεταξωτά υφάσματα, κοσμήματα…», συμπληρώνει.

Το ΑΠΕ-ΜΠΕ συνομίλησε και με τον πρόεδρο της Εταιρείας Κυπριακών Σπουδών, Χαράλαμπο Χοτζάκογλου. «Σκοπός μας από την πλευρά της Κύπρου ήταν να δείξουμε τον ρόλο του νησιού σε έναν διαφορετικό άξονα. Ως τώρα ήταν γνωστός ο ρόλος της Κύπρου μεταξύ Δύσης και Αγίων Τόπων ως ένας ενδιάμεσος σταθμός για να εφοδιάζονται τα πλοία και παράλληλα οι ταξιδιώτες να επισκέπτονται τα κυπριακά προσκυνήματα. Μέσω αυτής της έκθεσης όμως αναδεικνύουμε και την Κύπρο στον άξονα βορρά-νότου. Το νησί αποτελούσε εφαλτήριο, έρχονταν εμπορεύματα, άνθρωποι, ταξιδευτές από την Κωνσταντινούπολη ή από τον Εύξεινο Πόντο για να συνεχίσουν προς τον νότο, δηλαδή προς την Αίγυπτο, την Εγγύς Ανατολή, τα Ιεροσόλυμα. Ήταν πολύ σημαντική αυτή η γεωγραφική θέση και παραμένει, εξού και ακόμα δεν έχουν επιλυθεί τα προβλήματα της Κύπρου», σημειώνει ο κ. Χοτζάκογλου, που αναφέρει κι έναν δεύτερο σκοπό της εμπλουτισμένης έκθεσης: «Να αναδειχθεί το ενιαίο της Κύπρου, γι αυτό και συμπεριλάβαμε τα κατεχόμενα λιμάνια, δηλαδή της Κερύνειας, της Αμμοχώστου και τα λιμάνια που υπήρχαν στον κόλπο της Μόρφου», τονίζει.

Μοναδικά ευρήματα από το «La Therese»

Η έκθεση στο Ναυτικό Μουσείο της Ελλάδος συνοδεύεται και από μια εξαιρετική καινοτομία: Θα περιλαμβάνει οκτώ αντικείμενα από το ναυάγιο της γαλλικής υποναυαρχίδας «La Therese», η οποία βυθίστηκε το 1669 έξω από το λιμάνι του Ηρακλείου της Κρήτης.

Ένα τέλεια συντηρημένο δερμάτινο παπούτσι από το προσωπικό του πλοίου, τμήμα ξύλινης χτένας στην οποία διατηρούνται σε πολύ καλή κατάσταση τόσο τα ψιλά όσο και τα χοντρά δόντια, ένα κουτάλι από κράμα χαλκού και κασσίτερου με τριφυλλόσχημη απόληξη λαβής με επιγραφή, ένα μεγάλο χάλκινο πινάκιο και μια τσαγιέρα με κάλυμμα από χαλκό που φέρουν το οικόσημο του Duc de Navaille (το πρώτο και επιγραφή), ένα βαθύ κύπελλο από κράμα χαλκού και κασσίτερου με περίτεχνες ελικοειδείς λαβές, ένα τμήμα φιάλης εφυαλωμένης εσωτερικά και εξωτερικά με στροβιλίζοντα μοτίβα, καθώς κι ένας ξύλινος μακαράς είναι τα «δώρα» της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων για την έκθεση.

Το ναυάγιο του πλοίου «La Therese» δεν είναι τυχαίο. Η σημασία του για την ιστορία της πολιορκίας του Χάνδακα (Ηρακλείου) αλλά και της ναυπηγικής του 17ου αιώνα είναι ιδιαίτερη. Κατασκευασμένο στην Τουλώνη (1662-1665), ήταν ένα από τα καλύτερα σκάφη του στόλου του Λουδοβίκου ΙΔ', που έφτασε στην Κρήτη στις 19/6/1966 κατά την αποστολή της τελευταίας και πιο σημαντικής γαλλικής βοήθειας στο νησί. Ήταν το μόνο σκάφος που βυθίστηκε κατά την οργανωμένη αντεπίθεση από ξηρά και θάλασσα των ενωμένων χριστιανικών δυνάμεων στις 24 Ιουλίου 1669.

Η βύθιση του πλοίου, από τυχαία μάλλον έκρηξη στην πυριτιδαποθήκη του, είχε ως αποτέλεσμα την αποχώρηση των γαλλικών δυνάμεων, τη συνθηκολόγηση και την παράδοση του «Μεγάλου Κάστρου» στους Τούρκους. Από τα 350 άτομα (πλήρωμα και στρατιώτες) που μετέφερε, σώθηκαν μόνο επτά.

Από τις ενάλιες έρευνες που έκανε το 1976 το ΥΠΠΟ σε συνεργασία με τον Ζακ Ιβ Κουστό, εντοπίστηκε το ναυάγιο στον κόλπο του Δερματά, σε βάθος 10 μ., ύστερα από υπόδειξη ενός Ηρακλειώτη αυτοδύτη. Λόγω των μακάβριων ευρημάτων του ονομάστηκε αρχικά «ναυάγιο των κρανίων».

 
Πηγή:  Ελένη Μάρκου (AMΠΕ) - May 12, 2016

Διαβάστε Περισσότερα »

Σκοτάδι, καταχνιά, μεσαίωνας - Του Βαγγέλη Παυλίδη

Mητροπολίτης Γλυφάδας Παύλος δηλώνει πως προσεύχεται ώστε να αναβληθεί η επίσκεψη του Πάπα στην Λέσβο.

Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος: «Θεωρούμε την ενέργεια (επίσκεψη Πάπα) σαν μια μαχαιριά που δίδεται πισώπλατα στην πλάτη (sic) της φιλτάτης πατρίδος μας! Μαχαιριά σε κρίσιμες ώρες” και συνεχίζει: «Οι μετανάστες είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμά τους. Το Ισλάμ διδάσκει το σύνθημα “θάνατος στους απίστους”. Ωστε η επίσκεψη του Πάπα και του Πατριάρχη στη Λέσβο ενισχύει ποικιλοτρόπως τον Ισλαμισμό… Σεβάσμιοι Ηγέτες του Χριστιανισμού! Αφήστε τους θεατρινισμούς…”

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ: η επίσκεψη του Πάπα “προσβάλλει τους υπέρ της Ορθοδόξου Πίστεως μαρτυρικώς τελειωθέντας από τους προκατόχους και ομοπίστους του κ. Φραγκίσκου, εφόσον αυτός εμμένει σατανικώς στην αίρεσιν και την κακοδοξίαν του παπισμού”.

Σκοτάδι, καταχνιά, μεσαίωνας


pavlidiscartoons.com - Apr 16, 2016

Διαβάστε Περισσότερα »

Η "Ιερά" Μητρόπολη Γλυφάδας «αφορίζει» το Ζίου Ζίτσου και τις πολεμικές τέχνες

«Οι πολεμικές τέχνες δεν συνάδουν με το πνεύμα του Ευαγγελίου» αναφέρει σε ανακοίνωση - διαμαρτυρία για την είσοδο των πολεμικών τεχνών στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση

Με μία μακροσκελή ανακοίνωση που περιέχει αρκετές παραπομπές, η Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας «αφορίζει» την πολεμική τέχνη Ζίου Ζίτσου και εκφράζει την έντονη αντίθεση της στην απόφαση του Υπουργείου Παιδείας να την εντάξει σε σχολεία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Η Ι.Μ Γλυφάδας αναφέρει μεταξύ άλλων πως «οι πολεμικές τέχνες δεν συνάδουν με το πνεύμα του Ευαγγελίου», ενώ καλεί «το Ορθόδοξο πλήρωμα να απέχει από την οποιαδήποτε ενασχόληση με τις πολεμικές τέχνες».

Αναλυτικά η ανακοίνωση - διαμαρτυρία όπως δημοσιεύτηκε στο www.imglyfadas.gr

Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης Γλυφάδας αναφέρει:

«Κατόπιν πληροφόρησής μας για την έγκριση άδειας εισόδου των πολεμικών τεχνών, συγκεκριμένα του Ζίου-Ζίτσου, σε σχολεία της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης σε όλη την επικράτεια, με σχετικό έγγραφο του Υπουργείου Παιδείας[1], θα θέλαμε να εκφράσουμε την έντονη διαμαρτυρία μας.

Οι πολεμικές τέχνες «βασίζονται σε Ανατολικές φιλοσοφίες ή θρησκείες, ιδιαιτέρως στον Ταοϊσμό και τον Βουδισμό Ζεν. Το Ζίου-Ζίτσε, το Καράτε, το Κιούντο και το Κέμπο είναι έντονα επηρεασμένα από τον Βουδισμό Ζεν»[2]. Μάλιστα, «δημιουργός των πολεμικών τεχνών θεωρείται ο Βουδιστής μοναχός Μποντιντάρμα»[3]. Και παρότι «πολλοί που ασκούν τις πολεμικές τέχνες το κάνουν χωρίς να γνωρίζουν το θρησκευτικό χαρακτήρα τους», η ουσία είναι ότι «το πλήθος των διαφόρων μαχητικών ειδών συνδέονται με ένα πνευματικό κέντρο που έχει τις ρίζες του στον Ταοϊσμό και τον Βουδισμό»[4].

«Στη ρίζα τους όλες οι πολεμικές τέχνες αποτελούν μέρος ενός συνολικού συστήματος εκπαίδευσης, το οποίο έχει ως απώτερο σκοπό τη ριζική μεταμόρφωση της ίδιας της ύπαρξης του ασκούμενου»[5]. Και παρότι αυτό συχνά παραθεωρείται, «η πνευματική διάσταση είναι ο πυρήνας των πολεμικών τεχνών»[6]. Ο Richard Schmidt, καθηγητής Φυσικής Αγωγής στο Πανεπιστήμιο της Νεμπράσκα, επισημαίνει ότι οι Ιαπωνικές πολεμικές τέχνες «αποτελούν οχήματα για πνευματική εκπαίδευση και φώτιση» και ότι το πνεύμα και τα πιστεύω παραμένουν κατά βάση τα ίδια, ανεξάρτητα από το είδος της πολεμικής τέχνης.[7]

Αλλά και στην ιστοσελίδα της «Ελληνικής Φιλάθλου Ερασιτεχνικής Ομοσπονδίας Ζίου-Ζίτσου», η οποία αιτήθηκε την άδεια εισόδου στα Ελληνικά σχολεία, διαβάζουμε ότι το Ζίου-Ζίτσου «πρωτοεμφανίστηκε στα μοναστήρια του Θιβέτ και καθιερώθηκε σαν πρώτη μορφή πολεμικής τέχνης στην Ιαπωνία» και παράλληλα ότι «διατηρούν τις παραδόσεις και τα πιστεύω που πρεσβεύει η πολεμική [τους] τέχνη». Αν αυτά ισχύουν, τότε πώς μπορούν οι Ορθόδοξοι μαθητές, αλλά και όσοι μαθητές δεν επιθυμούν να έχουν επαφή με βουδιστικές κλπ πρακτικές, να ασκούνται στο Ζίου-Ζίτσου και μάλιστα στο χώρο του σχολείου;

Επισημαίνεται ότι οι πολεμικές τέχνες δεν είναι απλές ασκήσεις εκγύμνασης, αλλά συστήματα που έχουν φιλοσοφικο-θρησκευτικό προσανατολισμό.

«Ανεξάρτητα από το στυλ που ακολουθεί κάποιος, το κλειδί για όλες τις πολεμικές τέχνες βρίσκεται στην επιδέξια χρήση της παγκόσμιας ζωτικής δύναμης (Τσι για τους Κινέζους και Κι για τους Γιαπωνέζους)»[8], μιας μεταφυσικής, «νεοποχίτικης ενέργειας που βρίσκεται έξω από τα όρια οποιουδήποτε επιστημονικού ελέγχου, μελέτης» ή μέτρησης[9]. Η μεταφυσική υπόθεσή τους μάλιστα είναι ότι «ο ειδικός στις πολεμικές τέχνες είναι ικανός να τιθασεύει την συμπαντική ενέργεια τσι και να την στερεί ή να αδειάζει τον αντίπαλό του από αυτήν»[10]. Δηλαδή, η θεμελίωση των πολεμικών τεχνών βρίσκεται στις ενεργειακές πρακτικές του Τσι (Κι), οι οποίες είναι ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, κάτι που έχει τονιστεί σε Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι στα Πορίσματα της ΙΘ? Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας τονίστηκαν και οι «εξευρωπαϊσμένες μορφές των ανατολικών θρησκειών και των πρακτικών τους (Γιόγκα, Διαλογισμός, Ρέικι, Ρεφλεξολογία, Τάι Τσι, ενεργειακές μορφές τύπου Τσι, πολεμικές τέχνες της Ανατολής κλπ), που από τους αγνοούντες την αλήθεια γίνονται δεκτές σαν πρακτικές υγείας και ευεξίας»[11].

Η ένστασή μας λοιπόν είναι ότι ενώ επιχειρείται στα σχολεία η απορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών και η κατάργηση του κατηχητικού χαρακτήρα του, κάτι που στερεί από τους Ορθόδοξους μαθητές το δικαίωμα να μάθουν την πίστη τους, ταυτόχρονα εισάγεται, δια της πλαγίας οδού, η κατήχηση σε βουδιστικά και ανατολικά φιλοσοφικο-θρησκευτικά συστήματα, όπως είναι αυτό της γιόγκα και των πολεμικών τεχνών. «Όταν οι Ορθόδοξοι νέοι ασχολούνται με τις τεχνικές αυτές χωρίς να το αντιληφθούν μυούνται τόσο στη θεωρία όσο και στην πράξη στον Βουδισμό, Ταοϊσμό, Ζεν, Σιντοϊσμό και άλλες θρησκευτικές τάσεις του πανθέου που επικρατεί στις χώρες της Άπω Ανατολής»[12].

Μάλιστα, κάνοντας απλές σκέψεις καταλαβαίνουμε ότι οι πολεμικές τέχνες έρχονται σε ευθεία αντίθεση με το Ορθόδοξο Χριστιανικό μήνυμα της αγάπης. Να τονιστεί ότι όλων των ειδών οι πολεμικές τέχνες δεν συνάδουν με το πνεύμα του Ευαγγελίου, το οποίο μας καλεί να δούμε τον άλλον, όχι πολεμικά, ως εχθρό, αλλά με αγάπη, ως εικόνα Θεού.

Επιπροσθέτως, όπως επισημαίνουν πρώην δάσκαλοι πολεμικών τεχνών αλλά και έγκυροι μελετητές, «η χειραγώγηση της ενέργειας [Κι ή Τσι] στις πολεμικές τέχνες είναι συχνά ίδια και απαράλλακτη με τη χρήση της στο χώρο του αποκρυφισμού γενικά»[13]. Εδώ ελλοχεύουν οι σοβαροί κίνδυνοι από το άνοιγμα στον αποκρυφισμό. Στους κινδύνους να προσθέσουμε την άμβλυνση του Ορθοδόξου φρονήματος, το οποίο οδηγεί κάποιους στο επικίνδυνο συγκρητιστικό συμπέρασμα ότι μπορεί να συνδυαστεί η Ορθόδοξη Χριστιανική ζωή με πρακτικές έκφρασης ανατολικών θρησκειών, κάτι το οποίο αφενός δεν ισχύει και αφετέρου έχει και σωτηριολογικές συνέπειες. Επίσης, να αναφερθούν οι εξής καταγεγραμμένοι κίνδυνοι: ο κίνδυνος της καλλιέργειας της βίας, της επιθετικότητας και του εγωισμού, καθώς και οι σωματικοί κίνδυνοι από την άσκηση των πολεμικών τεχνών, οι οποίοι περιλαμβάνουν τραυματισμούς, σοβαρές, ακόμα και μη αναστρέψιμες, σωματικές βλάβες καθώς και νευρολογικές διαταραχές[14].

Μετά από την παρούσα ενημέρωση καλούμε το Ορθόδοξο πλήρωμα να απέχει από την οποιαδήποτε ενασχόληση με τις πολεμικές τέχνες και αναμένουμε από τους αρμοδίους του Υπουργείου Παιδείας να προβούν, σύμφωνα με τη δεοντολογία, στην άμεση ανάκληση της χορηγηθείσας αδείας».

Υπενθυμίζεται ότι τον Ιούνιο του 2015 η Ιερά Σύνοδος είχε καταδικάσει τη γιόγκα ως μορφή γυμναστικής υποστηρίζοντας ότι η «Γιόγκα» αποτελεί θεμελιώδες κεφάλαιο της θρησκείας του Ινδουισμού, έχει ποικιλομορφία σχολών, κλάδων, εφαρμογών και τάσεων και δεν αποτελεί «είδος γυμναστικής», ως εκ τούτου «τυγχάνει απολύτως ασυμβίβαστη με την ορθόδοξη χριστιανική πίστη μας και δεν έχει καμία θέση στη ζωή των χριστιανών».

πηγή: http://www.lifo.gr - Jan 26, 2016

Διαβάστε Περισσότερα »

Το σύφωνο συμβίωσης - Του Βαγγέλη Παυλίδη

Ιερά Σύνοδος: «Εκτροπές» το σύμφωνο συμβίωσης, ο πολιτικός γάμος και ο γάμος ομοφυλοφίλων
Στην παλαιότερη απόφασή της για την επέκταση του συμφώνου συμβίωσης στα ομόφυλα εμμένει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, χαρακτηρίζοντας την επέκταση φαινόμενο «εκτροπής» και υποβιβασμού του οικογενειακού θεσμού.  Οπως τονίζεται σε ανακοίνωση που εξεδόθη την Τετάρτη, επαναλαμβάνοντας την παλαιότερη απόφαση, «σχήματα οργάνωσης του ιδιωτικού βίου των ανθρώπων – εναλλακτικές μορφές οικογενείας – για την Εκκλησία και την θεολογία της περί γάμου και οικογενείας συνιστούν “εκτροπές” του οικογενειακού θεσμού, όπως αυτός διαμορφώθηκε και λειτούργησε επί αιώνες στη ζωή του εκκλησιαστικού σώματος»….
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Παραλήρημα Αμβρόσιου κατά ομοφυλόφιλων: «Φτύστε τους»
Σε ένα άνευ προηγούμενου παραλήρημα κατά των ομοφυλοφίλων και των βουλευτών που υποστηρίζουν το σύμφωνο συμβίωσης, με εκφράσεις όπως «όταν και όπου τους συναντάτε φτύστε τους» προχώρησε ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος με ανάρτηση στο προσωπικό του blog. Μάλιστα ο τίτλος της ανάρτησής του είναι «Ας μιλήσουμε έξω απ’ τα δόντια, Φτύστε τους…. Η ομοφυλοφιλία είναι εκτροπή από τους Νόμους της φύσεως! Είναι κοινωνικό κακούργημα! Είναι αμαρτία! Oσοι, λοιπόν, είτε την βιώνουν, είτε την υποστηρίζουν δεν είναι φυσιολογικοί άνθρωποι! Είναι αποβράσματα της Κοινωνίας!»…..
ΤΟ ΒΗΜΑ

Απασφάλισε ξανά ο Αμβρόσιος
….Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ποιμενάρχης της Αιγιαλείας εκφράζει λόγο ρατσιστικό, λόγο μίσους, λόγο ακροδεξιό και απάνθρωπο που σε καμία περίπτωση δεν συνάδει με το σχήμα του. Είναι γνωστός απ’ το παρελθόν ο φιλοχρυσαυγίτικος λόγος του, ενώ μπορεί να πει κανείς ότι συναγωνίζεται επάξια τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο σε ρατσιστικά σχόλια κατά των μεταναστών και των προσφύγων.
Αναρωτιέται κανείς τί κάνει η Ιερά Σύνοδος και δεν έχει προσπαθήσει να τον συγκρατήσει όλα αυτά τα χρόνια.
Ο Αμβρόσιος δεν «μασάει» από τέτοια. Και πώς είναι δυνατόν άλλωστε όταν ο ίδιος έχει μια πολύ συγκεκριμένη άποψη για την Εκκλησία και τα όργανά της. Ηταν στις 26 Iουλίου του 2000 όταν δήλωνε: «Η Ιερά Σύνοδος είναι πάνω από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τη Βουλή, την κυβέρνηση και τη δικαστική εξουσία».
Η Ιερά Σύνοδος μπορεί να τον χαίρεται.
Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

Διαβάζω τον Τύπο και το μόνο μου σχόλιο το, σκόπιμα πολύ ήπιο, παραπάνω σκίτσο.

Η εκκλησία θα πρέπει κάποια στιγμή να καταλάβει – η δικιά μας εκκλησία, γιατί άλλες το έχουν καταλάβει απο καιρό- πως αν είναι δικαίωμά της να πρεσβεύει τα όσα πρεσβεύει άλλο τόσο είναι δικαίωμα του καθενός να πρεσβεύει τα όσα πρεσβεύει και να ορίζει την ζωή και το σώμα του όπως αυτός νομίζει.

Κι ακόμα, πως το φτύσιμο πολλές φορές γυρίζει πίσω, σαν χτυπήσει τον ανεμιστήρα.


pavlidiscartoons.com - Dec 10, 2015 

Διαβάστε Περισσότερα »

Ο Αρκάς για τις επιθέσεις στο Παρίσι -Μία γαλλική σημαία που «αιμορραγεί» (εικόνα)

Με μία διαφορετική γαλλική σημαία «σχολίασε» με τον τρόπο του ο Αρκάς τις αιματηρές επιθέσεις στο Παρίσι.

Σε μαύρο φόντο, η σημαία της Γαλλίας «αιμορραγεί», με το κόκκινο χρώμα της να έχει μετατραπεί σε πιτσιλιές από αίμα.

«Ο διαφωτισμός σκοτείνιασε. Ο μεσαίωνας προελαύνει. Η Ευρώπη πενθεί», είναι η επιγραφή της φωτογραφίας, που δημοσίευσε ο σκιτσογράφος στο λογαριασμό του στο Facebook.

Δείτε την:

iefimerida.gr- Νοv 14, 2015

Διαβάστε Περισσότερα »

Ρόδος: Εργασιακό μεσαίωνα καταγγέλλουν οι φορείς του νησιού - Μεροκάματο κάτω των 10 ευρώ

Εργασιακό μεσαίωνα καταγγέλλουν οι τοπικοί φορείς της Ρόδου, υποστηρίζοντας ότι περίπου 2.500 αλλοδαποί -κυρίως από την Πολωνία και άλλες χώρες της ανατολικής Ευρώπης- εργάζονται για τη θερινή περίοδο σε ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, με ημερήσιες αποδοχές που δεν ξεπερνούν τα 10 ευρώ.

Όπως κατήγγειλε στον Βήμα 99,5 ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Ρόδου Σάββας Χατζησάββας, αυτό συμβαίνει κατ' εφαρμογή της κοινοτικής νομοθεσίας που επιτρέπει την απασχόληση μαθητευόμενων, όπως τύποις θεωρούνται οι αλλοδαποί εργαζόμενοι.

Πρακτικά, όμως, καλύπτουν θέσεις εργασίας πλήρους απασχόλησης, καθώς οι επιχειρηματίες εξασφαλίζουν μ΄ αυτόν τον τρόπο φθηνό εργατικό δυναμικό.

Σύμφωνα με τον κ. Χατζησάββα, για το θέμα έχει ενημερωθεί ο αρμόδιος υπουργός Εργασίας, Πάνος Σκουρλέτης, ωστόσο μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει παρέμβασή του.

πηγή: Newsroom ΔΟΛ - in.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Απ' το ''σκύψε ευλογημένη'' στα ευλογημένα στυλό, δυό μετάνοιες δρόμος!..

     Ρε δεν αφήνουμε ήσυχο το δημοψήφισμα;
     Με τέτοιον λαό επιρρεπή σε κάθε είδους πολιτική, θρησκευτική και επιστημονική αγυρτεία,
     ..δεν ξέρεις τί σκ@τά αποτέλεσμα μπορεί να προκύψει!

     Μα ευλογημένα στυλό; Έλεος!
     Το blog ακόμα θέλει να διατηρεί τις επιφυλάξεις του για το συγκεκριμένο γεγονός, και θέλει να πιστέψει πως είναι κάποιο είδος τρολιάς, ένα photoshop βρε αδελφέ!

     Αλλά αν δεν είναι; Τότε τί γίνεται;
     Τα παιδιά με τα στυλό του θεού είναι προνομιούχα, και τα υπόλοιπα μούλικα;
     Και η κοινωνική αλληλεγγύη; Το ''αγαπάτε αλλήλους'' της εκκλησίας; Το ''όλοι είμαστε ίσοι στα μάτια του θεού'';
     Τόσος σκοταδισμός πιά;
     Τόση εκμετάλλευση της ανθρώπινης ανάγκης;

     Και αυτοί που δέχονται να γίνουν αντικείμενο εκμετάλλευσης, είναι κάτι σαν συνάνθρωποι;
     Αυτοί που δέχονται το ''ρουσφέτι'' της εκκλησίας εις βάρος του συνάνθρωπου διαφέρουν σε κάτι απ΄τους άλλους που έχουν ''βύσμα'' και μπαίνουν στο δημόσιο απ΄το παραθυράκι, τρώγοντας την θέση αυτού που θα την δικαιούταν;
     Και μετά είμαστε όλοι ''ισότιμοι'' και ''συμπολίτες'';

     Και καλά οι εκλογές, λες: ''Δε  @αμιέται! Είναι τόσα κόμματα. Όλοι οι μ@λάκες το ίδιο θα ψηφίσουν;'',
     ..αλλά το δημοψήφισμα είναι άλλο: Ναι, Όχι!  Άσπρο, Μαύρο! Ή ταν ή επί τας!

    Πού πας ρε έρμε Καραμήτρο να τα βάλεις με τον σκοταδισμό, τον ωχαδελφισμό, την παραπληροφόρηση, την αγραμματοσύνη, την μισαλλοδοξία, τον παραλογισμό;
     Ρε σύ, θα βγεί απ' την κάλπη του δημοψηφίσματος κανα φάντασμα, και θα τραβάς τα βυζιά σου!
     Ρε σύ, τέτοιος λαός δεν ισιώνει με τετρακόσια μόνο χρόνια τουρκικής σκλαβιάς. Θέλει κι άλλο!
     Το τραβάει ο οργανισμός του, πώς το λένε;
     Θέλει Σαμάρι και Τούρκογλου και Στουρνάρι απελέκητο!
     Γουστάρει επικύψεις και ''σκύψε ευλογημένη''!

     Αν δεν γουστάριζε θα είχε βγεί στους δρόμους και θα τάχε κάνει λίμπα,
     ..χρόνια τώρα!..
   

Διαβάστε Περισσότερα »

Μητροπολίτης μοίρασε σε μαθητές… ευλογημένα στυλό

Στόχος να γράψουν καλύτερα στις Πανελλήνιες

Μια φωτογραφία στην οποία απεικονίζεται ένας ιερωμένος ο οποίος μοιράζει μέσα από ένα καλάθι, στυλό σε μαθητές κάνει από το πρωί το γύρο του διαδικτύου. Όπως γράφει το ierovima.gr, το βράδυ του Σαββάτου τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Κομοτηνής, ιερουργούντος του μητροπολίτη Μαρωνείας κ. Παντελεήμονος, Θεία Λειτουργία για την πνευματική ενίσχυση των παιδιών που διαγωνίζονται στις Πανελλαδικές εξετάσεις.

«Απευθυνόμενος στα παιδιά που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού, ο σεβασμιότατος τους ζήτησε να προσευχηθούν ώστε να γίνει το θέλημα του Θεού στην ζωή τους, όποιο και να είναι αυτό. Στο τέλος, ο μητροπολίτης χάρισε από ένα στυλό σε όλους τους μαθητές, στον οποίο είναι χαραγμένη η ευλογία ‘ο Θεός μαζί σου’», γράφει το κείμενο του πόρταλ. 

 newsbeast

Διαβάστε Περισσότερα »

"Ιερές" selfies...

Από την ορκωμοσία του νέου προέδρου της Δημοκρατίας, δεν έλειψαν οι selfies από τους ιερείς (!), οι οποίοι σκέφτηκαν να απαθανατίσουν τη στιγμή, ποζάροντας μπροστά στο smartphone...

 

ΠΗΓΗ ΦΩΤΟ: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Από: nonews-news.blogspot.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Εργοδότες κλειδώνουν άρον - άρον τους χαμηλούς μισθούς

Σκουρλέτης: Καλώ τους εργαζόμενους να αντισταθούν

Μπαράζ μετατροπών σε ατομικές, των συμβάσεων των εργαζομένων στον ιδιωτικό τομέα έχει καταγραφεί από τις υπηρεσίες του υπουργείου Εργασίας και τη ΓΣΕΕ, με τους εργοδότες να τρέχουν να κλειδώσουν χαμηλούς μισθούς για να προλάβουν τις αλλαγές που έχει εξαγγείλει η κυβέρνηση στα εργασιακά και την αύξηση του κατώτατου μισθού.

Όπως αποκαλύπτει στα Nέα ο υπουργός Εργασίας, Π. Σκουρλέτης, έρχονται στο προσωπικό του email και στο υπουργείο καταγγελίες από εργαζομένους, οι οποίοι υπό την απειλή της απόλυσης, καλούνται να υπογράψουν ατομικές συμβάσεις. Ο κ. Σκουρλέτης καλεί τους εργαζόμενους να... αντισταθούν και λέει ότι σύντομα θα υπάρχει νέο θεσμικό πλαίσιο. «Θέλουμε να καλέσουμε τους ίδιους τους εργαζόμενους να αντισταθούν», λέει ο υπουργός.

Σύμφωνα με το Κέντρο Πληροφόρησης Εργαζομένων και Ανέργων της ΓΣΕΕ, οι ατομικές αυτές συμβάσεις έχουν εξαιρετικά δυσμενή αποτελέσματα για τον εργαζόμενο, αφού μετατρέπουν τη μόνιμη, αορίστου χρόνου απασχόληση σε μερική ή σε εκ περιτροπής εργασία.

Βασικό τους χαρακτηριστικό είναι ότι δεν αναφέρεται ρητά η ημερομηνία λήξης τους και της αυτοδίκαιης και χωρίς άλλους όρους επαναφοράς στο πρότερο καθεστώς της εργασιακής σχέσης.

Πάντως το σίγουρο είναι ότι στην αγορά εργασίας επικρατεί Μεσαίωνας, μιας και ένας στους τρεις εργαζομένους στον ιδιωτικό τομέα αμείβεται με 300 ευρώ καθαρά.

Χαρακτηριστικά, ένας στους πέντε εργαζομένους είναι ανασφάλιστος, 300.000 είναι οι λεγόμενοι «ψευδοαυτοαπασχολούμενοι», 200.000 είναι εργαζόμενοι που παρέχουν εργασία πλήρους απασχόλησης, αλλά δηλώνονται ως μερικώς απασχολούμενοι, περισσότεροι από 850.000 εργαζόμενοι είναι απλήρωτοι για πάνω από τέσσερις μήνες, ενώ περισσότερες από τις μισές προσλήψεις το 2014 αφορούσαν ευέλικτες μορφές εργασίας. 

πηγή:  newsbeast.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Άνθιμος: Προσευχηθείτε για να μη μας βγάλει ο ΣΥΡΙΖΑ από την... Ευρώπη

Προεκλογική χροιά είχε το κήρυγμα του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου την Κυριακή, ο οποίος από άμβωνος  έστειλε μήνυμα στον ΣΥΡΙΖΑ, χωρίς να τον κατονομάζει, για τις εξαγγελίες του περί εκκλησιαστικής περιουσίας  και κάλεσε τους πιστούς να προσευχηθούν για να παραμείνει η Ελλάδα... στην Ευρώπη.

«Είναι κρίμα, που σε περίοδο εκλογών, δεν ακούγεται τίποτα για την πίστη και την Εκκλησία. Το μόνο που έχει ακουστεί, και δε θα κατονομάσω, είναι από κάποια πλευρά που ειπώθηκε πως μόλις εκλεγούμε θα πάρουμε την περιουσία της Εκκλησίας», είπε ο Μητροπολίτης Άνθιμος, φωτογραφίζοντας τον ΣΥΡΙΖΑ. Και πέρασε στην επίθεση λέγοντας: «Αυτή είναι η επιδίωξή τους; Είναι σκέψη δημιουργική για το λαό μας; Και πως θα την πάρεις; Δική σου είναι ή του πατέρα σου;».  «Και πως θα την πάρεις αφού ήδη την έχουν πάρει όλη και δεν έχει άλλη; Θέλετε να πάρετε τις εκκλησίες μας; Δε θα το καταφέρετε ποτέ», είπε επίσης.


Στη συνέχεια ο  Άνθιμος μιλώντας στους πιστούς τους έκανε κήρυγμα για το πόσο σημαντικός είναι να παραμείνει η Ελλάδα στην Ευρώπη, αν και σε αντίθεση με τους φόβους του διεθνείς αξιωματούχοι της πολιτικής σκηνής δεν θέτουν ζήτημα grexit.

«Η Εκκλησία έχει το δικαίωμα και να προσεύχεται και να εύχεται, και να επιθυμεί, και να συμβουλεύει να πάνε όλα καλά και ευλογημένα. Δεν μπορώ να φανταστώ ότι οι βαλκανικές χώρες όπως Βουλγαρία, Ρουμανία σε λίγο τα Σκόπια, ότι όλα αυτά τα κράτη θα είναι στην Ευρωπαϊκή Ενωση και η Ελλάδα δε θα είναι. Αυτό το θέμα είναι εθνικό, υπάρξεως, ιστορίας. Είναι δυνατόν να είμαστε έξω εμείς», είπε ο Άνθιμος.

Κλείνοντας το προεκλογικό του κήρυγμα κάλεσε τους πιστούς να κάνουν προσευχή «ώστε να μείνουμε μαζί με τα υπόλοιπα κράτη στον ευρωπαϊκό χώρο, γιατί αλλιώς… δεν ξέρω κι εγώ τι μπορεί να συμβεί», όπως σημείωσε. «Θα μείνουμε στην Ευρώπη, γιατί αυτό θέλει ο λαός, ανεξαρτήτως του κόμματος που θα κυβερνήσει», κατέληξε.

πηγή :  tvxs.gr
http://tvxs.gr/news/ellada/anthimos-proseyxitheite-gia-na-mi-mas-bgalei-o-syriza-apo-tin-eyropi

Διαβάστε Περισσότερα »