Ο Τσίπρας βλέπει την αυτοδιοίκηση ως όρο δημοκρατικής αλλαγής

«Τάραξε τα νερά» η εκδήλωση της ΕΛ.Α.Σ στο Σεράφειο όπου παρουσιάστηκε το «Σχέδιο Αριστοτέλης» για τους δήμους και τις περιφέρειες 

Ως μια κίνηση που «ταράζει τα νερά» στον χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης φαίνεται να λειτούργησε η εκδήλωση της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης στο Σεράφειο. Απέναντι σε ένα κοινό αποτελούμενο από κορυφαία αυτό-διοικητικά στελέχη ο Αλέξης Τσίπρας κατέθεσε μια πολιτική πρόταση για τις Περιφέρειες και του Δήμους,  που όχι μόνον εστιάζει στην αποκέντρωση και την ενίσχυση αρμοδιοτήτων και πόρων, αλλά «αναβαθμίζει» την Τ.Α σε βασικό παράγοντα της δημοκρατικής αλλαγής στην χώρα. 

Ενδιαφέρον 

Ενδεικτικό του ενδιαφέροντος που προκάλεσε η πρωτοβουλία της ΕΛ.Α.Σ, που δημοσκοπικά σήμερα αποτελεί της αξιωματική αντιπολίτευση στην χώρα είναι η προσέλευση 500 και πλέον στελεχών της αυτοδιοίκησης, εν μέσω καλοκαιριού. Ανάμεσά τους εκπρόσωποι από την συντριπτική πλειοψηφία των μεγάλων δήμων της Αττικής: Αθηνα, Πειραιάς, Περιστέρι, Γλυκά Νερά, Γαλάτσι κ.λ.π. 

Καταγράφθηκαν παρουσίες δημάρχων από όλο το πολιτικό φάσμα, ακόμη και αιρετών που κάθε άλλο παρά λογίζονται στον λεγόμενο προοδευτικό χώρο. Μάλιστα, σύμφωνα με αυτό-διοικητικές πηγές, η παρουσία πολλών εξ αυτών αποτέλεσε κίνηση υπέρβασης. Μια και το να παραβρεθούν σε μία τέτοια εκδήλωση προκάλεσε την δυσαρέσκεια των πολιτικών χώρων από τους οποίους προέρχονται. 

Ξεχώρισαν φυσικά η παρουσία του Δημάρχου Αθηναίων που κατέθεσε την δική του προσέγγιση για το πώς αντιλαμβάνεται την λειτουργία ενός μητροπολιτικού δήμου και τις πολιτικές προτεραιότητες που έχει θέση. Με τον Χάρη Δούκα να ξεκαθαρίζει πως τις θέσεις του αυτές θα τις αναπτύσσει «σε όλα τα φιλόξενα φόρα». Επίσης η παρέμβαση του Περιφερειάρχη Θεσσαλίας Δημήτρη Κουρέτα που αφού αναφέρθηκε στα ζωτικής σημασίας προβλήματα της περιοχής του εκτίμησε ότι θα είναι θετική η πορεία της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης. 

Ο Αριστοτέλης 

Ο Αλέξης Τσίπρας, όπως και τα στελέχη της ΕΛ.Α.Σ που μίλησαν, ανέλυσαν με λεπτομέρειες το «Σχέδιο Αριστοτέλης» που αποτελεί την πρόταση του κόμματος. Όμως το στοιχείο που ξεχώρισε ήταν η «κεντρική ιδέα» του, δηλαδή η αντίληψη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης ως προϋπόθεση περεταίρω εκδημοκρατισμού της χώρας. 

«Το Σχέδιο Αριστοτέλης δεν είναι απλά μια μεταρρύθμιση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Είναι, η πρώτη μεγάλη πράξη της Νέας Μεταπολίτευσης. Και στηρίζεται σε τρεις μεγάλους πυλώνες: Στις Περιφέρειες, στους Δήμους με μητροπολιτικές αρμοδιότητες και στην Αναγέννηση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης» επισήμανε χαρακτηριστικά ο Αλέξης Τσίπρας. 

Τόνισε επιπλέον ότι «στο πρόγραμμά μας, η αποκέντρωση είναι ο βασικός μοχλός ανάπτυξης μιας σύγχρονης, δημοκρατικής και δίκαιης Ελλάδας. Επί δεκαετίες σχεδιάζαμε την Ελλάδα από πάνω προς τα κάτω. Σήμερα κάνουμε το αντίθετο, σχεδιάζουμε την Ελλάδα από κάτω προς τα πάνω». 

Στο πλαίσιο αυτό ο πρώην πρωθυπουργός κατέθεσε τους άξονες πάνω στους οποίους προτείνεται άρση των γραφειοκρατικών εμποδίων ώστε να μπορούν οι περιφέρειες και οι δήμοι να αποφασίζουν, η εκχώρηση αρμοδιοτήτων ακόμη και στο πεδίο της ενέργειας με ταυτόχρονη αύξηση των αυτοδιοικητικών πόρων. 

Πιο ειδικά για το θέμα των πόρων ο Αλέξης Τσίπρας σημείωσε ότι στόχος είναι να προκύψουν 13 δις ευρώ στους Δήμους για μία δημοτική θητεία και συνολικά 15 δις κατοχυρωμένων πόρων. Όπως ανέλυσε «οι Κεντρικοί Αυτοτελείς Πόροι – ΚΑΠ – περίπου 2 δισ. ευρώ ετησίως, φτάνουν στην πράξη μόνο για να λειτουργήσουν οι δήμοι: μισθοδοσία, καθαριότητα, φωτισμός, τρέχουσα λειτουργία. Δεν αφήνουν τίποτα για επένδυση.  Κατοχυρώνουμε ότι οι ΚΑΠ δεν πρόκειται να μειωθούν, και εξετάζουμε την αύξησή τους ώστε να καλύπτουν τις πραγματικές ανάγκες της Αυτοδιοίκησης». 

Πρόσθεσε επίσης πως «κάνουμε ένα βήμα ακόμη: τους θεσμοθετούμε ως εξασφαλισμένο ποσοστό του ΑΕΠ. Δίπλα στους ΚΑΠ συγκροτούμε ένα δεύτερο και αποκλειστικά επενδυτικό σκέλος. Κατοχυρωμένο, μόνιμο, προβλέψιμο. Θα το κάνουμε απελευθερώνοντας πόρους που υπάρχουν ήδη και λιμνάζουν.: Αποθεματικά., ευρωπαϊκά κονδύλια, τέλη που εισπράττονται από την τοπική δραστηριότητα και καταλήγουν αλλού». 

Επιπρόσθετα ο Αλέξης Τσίπρας τόνισε την ανάγκη η Ελλάδα να ακολουθήσει το ευρωπαϊκό υπόδειγμα με αύξηση του αριθμού των δήμων. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε «η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει σήμερα περίπου 90.000 δήμους με μέσο πληθυσμό 5.600 κατοίκους, ενώ η Ελλάδα 332 δήμους με μέσο πληθυσμό πάνω από 30.000». Στην βάση αυτή τόνισε την ανάγκη «περισσότεροι από εκατό Δήμοι σε ολόκληρη τη χώρα μπορούν και πρέπει να αποκτήσουν ξανά την αυτονομία τους». 

Αυτά ενώ νωρίτερα είχε αναφερθεί στο ότι αντίληψη της ΕΛ.Α.Σ είναι η αξιοποίηση της τοπικής αυτοδιοίκησης ως βασικό  μοχλό ανάπτυξης και αντιμετώπισης σύγχρονων προβλημάτων όπως το δημογραφικό. Τόνισε μάλιστα πως «κάθε απόφαση πρέπει να λαμβάνεται όσο το δυνατόν πιο κοντά στον πολίτη. Με συμμετοχή του πολίτη». 

Αξίζει να σημειωθεί πως οι προτάσεις που ανέπτυξε ο Αλέξης Τσίπρας θα αποτελέσουν σημαντικό τμήμα του προγράμματος διακυβέρνησης που πρόκειται να καταθέσει στην Διεθνή Έκθεση της Θεσσαλονίκης τον Σεπτέμβριο ο επικεφαλής της ΕΛ.Α.Σ. 

Πηγή: news247.gr 

Διαβάστε Περισσότερα »

Μαρία Καρυστιανού: «Σήμερα γεννιέται η Ελπίδα για τη Δημοκρατία» – «Δεν ήρθαμε να διαχειριστούμε την παρακμή, ήρθαμε να αλλάξουμε πορεία»

«Έφτασε η μέρα που προσπαθήσαμε να αποτυπώσουμε σε χαρτιά αυτό που είχαμε μέσα μας. Αυτό που θέλαμε να ακούσουν τα αυτιά μας, αλλά δεν ακούγανε» ανέφερε όταν ανέβηκε στο βήμα η Μαρία Καρυστιανού 

Την επίσημη παρουσίαση του πολιτικού της φορέα με την ονομασία «Ελπίδα για τη Δημοκρατία» πραγματοποίησε η Μαρία Καρυστιανού από το βήμα του κινηματογράφου «Ολύμπιον» στη Θεσσαλονίκη, παρουσιάζοντας τις βασικές αρχές και τις πολιτικές κατευθύνσεις της ιδρυτικής διακήρυξης. 

Η ομιλία της ξεκίνησε λίγο μετά τις 20:30, με την ίδια να αναφέρεται στη διαδρομή που οδήγησε στη συγκρότηση του νέου εγχειρήματος. «Έφτασε η μέρα που προσπαθήσαμε να αποτυπώσουμε σε χαρτιά αυτό που είχαμε μέσα μας. Αυτό που θέλαμε να κάνουν οι άλλοι, αυτό που θέλαμε να ακούσουν τα αυτιά μας, αλλά δεν ακούγανε» ανέφερε όταν ανέβηκε στο βήμα. 

Στη συνέχεια ανέφερε πως «σήμερα γεννιέται η απαίτηση της κοινωνίας να μην επιτρέψει άλλο τον ευτελισμό της χώρας της». 

Παράλληλα, ευχαρίστησε όσους δεν κατάφεραν να παραστούν στην εκδήλωση, σημειώνοντας ότι βρίσκονται, όπως είπε, «δίπλα μας, με τη σκέψη και την ψυχή τους». 

Κατά την ομιλία της διάβασε αποσπάσματα από την ιδρυτική διακήρυξη του κινήματος, η οποία, σύμφωνα με όσα ανέφερε, βασίζεται σε 20 σημεία και επανέλαβε πως «σήμερα γεννιέται η απαίτηση της κοινωνίας να μην επιτρέψει άλλο τον ευτελισμό της χώρας της». 

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην οικογένεια, στη δημόσια εκπαίδευση, στους συνταξιούχους και στην τρίτη ηλικία, στα άτομα με αναπηρία, καθώς και στο Εθνικό Σύστημα Υγείας. 

Έμφαση σε Δικαιοσύνη, οικονομία και λειτουργία των θεσμών

Αναφερόμενη στις βασικές αρχές του κινήματος δήλωσε ότι «για το κίνημά μας, οι πολιτικοί είναι υπηρέτες του λαού. Κάθε πράξη τους οφείλει να υπηρετεί το δημόσιο συμφέρον». 

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε σε ζητήματα Δικαιοσύνης, αναφέροντας πως «η ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης, η παύση διορισμού της δικαστικής εξουσίας από την εκτελεστική και η ταχύτητα της απονομής δικαιοσύνης και, φυσικά, λογοδοσία». 

Παράλληλα, σημείωσε ότι στις προτεραιότητες περιλαμβάνονται η διαφάνεια στη λειτουργία των τραπεζών και η προστασία της πρώτης κατοικίας. 

Για την οικονομία και την παραγωγική πολιτική ανέφερε ότι «μία κυρίαρχη χώρα οφείλει να στηρίζεται πρωτίστως στις δικές της δυνάμεις. Στόχος μας είναι η ριζική και βάσει εθνικού προγράμματος παραγωγική και βιομηχανική ανασυγκρότηση της οικονομίας». 

Επιπλέον πρόσθεσε πως «στόχος μας είναι να εξαλειφθεί η οικονομική εξαθλίωση ευρύτατων κοινωνικών στρωμάτων, να εκλείψει η φτωχοποίηση των Ελλήνων και η φυγή πολύτιμου έμψυχου δυναμικού από τον οικονομικό ιστό της χώρας». 

Για τη διεθνή θέση της χώρας υποστήριξε πως «η Πατρίδα μας αξίζει και μπορεί να αναγνωριστεί ως χώρα που σέβεται τις διεθνείς της υποχρεώσεις, αλλά δεν λειτουργεί ως ακολούθημα κανενός ξένου εταίρου και πρέπει να είναι πάντα μέρος της λύσης και όχι του προβλήματος». 

Στο ίδιο πλαίσιο ανακοίνωσε επίσημα την ονομασία του νέου πολιτικού φορέα λέγοντας πως σήμερα γεννιέται η «Ελπίδα για τη Δημοκρατία». 

Οι αναφορές στα Τέμπη 

Συνεχίζοντας την ομιλία της, δήλωσε ότι «υπάρχει μία στιγμή στην ιστορία κάθε λαού που η σιωπή γίνεται φωνή και πιστεύω βαθιά ότι αυτή η στιγμή έφτασε για την Ελλάδα». 

Αναφερόμενη στη δική της παρουσία στη δημόσια ζωή σημείωσε πως «στέκομαι εδώ ως μητέρα, ως πολίτης, ως παιδίατρος που ζει μόνο από την δουλειά της». 

Στη συνέχεια ανέφερε ότι «η Ελλάδα είναι βαθιά προδομένη, η αναξιοκρατία καθεστώς. Πριν από τρία χρόνια στα Τέμπη δεν χάθηκαν μόνο παιδιά. Συγκρούστηκε το καλό με το κακό. Ένα σαθρό σύστημα που έμαθε να λειτουργεί χωρίς σύστημα, χωρίς έλεγχο και φιλοδοξία». 

Για τους θεσμούς και τη λειτουργία της Δημοκρατίας υπογράμμισε πως «δεν είναι κανονικότητα μία μάνα να φοβάται όταν το παιδί της μπαίνει στο τρένο. Δεν είναι αυτή η Ελλάδα που μας αξίζει και σίγουρα δεν είναι αυτή η Ελλάδα που θέλουμε να δώσουμε στα παιδιά μας». 

Παρουσιάζοντας το πολιτικό στίγμα του κινήματος πρόσθεσε ότι «το κίνημά μας γεννήθηκε μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, αλλά από διαφορετικούς ανθρώπους, με έναν κοινό πυρήνα, την αγάπη για την Ελλάδα. Δεν ήρθαμε να διαχειριστούμε την παρακμή, ήρθαμε να αλλάξουμε πορεία. Κι αυτό είναι που τους πονάει. Όταν ένας απλός πολίτης φτάνει να συγκρούεται με το κατεστημένο, τότε το κατεστημένο πραγματικά απειλείται». 

Παράλληλα δήλωσε «δεν είμαστε επαγγελματίες πολιτικοί που τρέμουν μη χάσουν τις καρέκλες τους. Είμαστε άνθρωποι, που δεν έχουμε τίποτα να φοβηθούμε. Κι εμείς θα αγωνιστούμε για την Ελλάδα που ονειρευόμαστε, την Ελλάδα που θα ανήκει ξανά στους πολίτες της». 

Και συμπλήρωσε ότι «δεν μπορεί να υπάρχουν πολίτες δύο ταχυτήτων. Και η Δημοκρατία χωρίς Δικαιοσύνη είναι γράμμα κενό». 

Στέλνοντας πολιτικό μήνυμα ανέφερε πως «στέλνουμε ένα μήνυμα προς πάσα κατεύθυνση: η κοινωνία δεν τους φοβάται πια». 

Κλείνοντας την ομιλία της είπε ότι «με βλέπετε μόνη αλλά δεν είμαι. Δίπλα μου στέκονται αυτοί που χάθηκαν άδικα και όσοι δεν άντεξαν την ασχήμια αυτού του κόσμου. Σας καλώ να πορευτούμε μαζί, με καθαρά χέρια, να φέρουμε ξανά το φως εκεί που κυριάρχησε το σκοτάδι. Τα παιδιά μας αξίζουν τα καλύτερα». 

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με απαγγελία του ποιήματος του Κωστή Παλαμά «Γνώμες, καρδιές, όσοι Έλληνες» και τους στίχους. «Χρωστάμε και σε όσους ήρθαν, πέρασαν, θα ’ρθούνε, θα περάσουν. Κριτές, θα μας δικάσουν οι αγέννητοι, οι νεκροί». 

Οι βασικοί στόχοι του κόμματος 

1. «Στόχος να βιώσουν οι πολίτες άμεσα την αλλαγή. Ηρθε η ώρα να αισθανούν ασφαλείς. Η πολιτεία να δείχνει μηδενική ανοχή στη διαφθορά και έχει προτεραιότητα την κάθαρση αλλά και την ευημερία των πολιτών. 

2. Πρώτιστο μέλημά μας είναι η με κάθε μέσο στήριξη της οικογένειας και ειδικά των νέων, της ελπίδας της πατρίδας μας.

3. Ανασυγκρότηση του δημόσιου εκπαιδευτικού συστήματος

4. Πρόνοια για τους πολίτες της τρίτης ηλικίας και όλων των ευάλωτων ομάδων.

5. Εξυγίανση και ανασυγκρότηση του εθνικού συστήματος υγείας, με δημόσιο, δωρεάν και καθολικό χαρακτήρα.

6. Για το κίνημά μας οι πολιτικοί είναι υπηρέτες του λαού. Κάθε πράξη και απόφασή τους οφείλει να υπηρετεί και να προάγει το δημόσιο συμφέρον. Στόχος είναι το κίνημά μας να αποτελέσει έμπνευση ώστε οι πολίτες να είναι ενεργοί και να συμμετέχουν στα κοινά και στη δημόσια διαβούλευση.

7. Εδραίωση ενός αληθούς κράτους δικαίου. Με νόμους σαφείς. Υψιστη αρχή η ισονομία χωρίς ακαταδίωκτα και χωρίς άλλα προνόμια.

8. Ελεγχος όλων των δημοσίων συμβάσεων. Για να δούμε εάν έγιναν προς όφελός μας. Κατά προτεραιότητα των μνημονιακών συμβάσεων. Ο έλεγχος της διαχείρισης των ευρωπαϊκών κονδυλίων. Η ανάκτηση και ανάθεση των οικονομικών πόρων στους νόμιμους δικαιούχους

9. Διαφάνεια στον τρόπο λειτουργίας των τραπεζών

10. Μια κυρίαρχη χώρα πρέπει να στηρίζεται στις δικές της δυνάμεις. Ενίσχυση της επιχειρηματικότητας, εξάλειψη της γραφειοκρατίας. Ενίσχυση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων.

11. Παραγωγική ανασυγκρότηση με προστασία των εργασιακών δικαιωμάτων

12. Εξυγίανση όλων των υπηρεσιών καταπολέμησης των καρτέλ που διαμορφώνουν ασύδοτα της τιμές και επιβάλλουν ανεξέλεγκτη ακρίβεια.

13. Χάραξη εθνικής στρατηγικής ανάπτυξης για τον πρωτογενή και δευτερογενή τομέα

14. Προστασία του εθνικού φυσικού πλούτου και ορθολογική αξιοποίηση των φυσικών πόρων. Αποτροπή της καταστροφής του περιβάλλοντος. Ενίσχυση των φιλοζωικών οργανώσεων και των εθελοντών

15. Ασφάλεια των πολιτών στις μεταφορές. Η προστασία της ανθρώπινης ζωής αποτελεί υποχρέωση της πολιτείας. Δημιουργία αυστηρού πλαισίου ελέγχου και συντήρησης όλων των μέσων μαζικής μεταφοράς

16. Να μπει φραγμός στην διαρκή υποβάθμιση της ελεύθερης ενημέρωσης των πολιτών. Ενίσχυση της υποστήριξης όλων των μέσων μαζικής ενημέρωσης και θέσπιση διαφανών κανόνων.

17. Ενίσχυση της πολιτιστικής δημιουργίας

18. Θεσμική ανασυγκρότηση για την ανάπτυξη των αθλητικών σωματείων. Ενίσχυση και του παρολυμπιακού αθλητισμού.

19. Μέτρα ανάταξης της ελληνικής υπαίθρου. Σχέδιο αποτελεσματικής αποκέντρωσης για την επανακατοίκιση και ανάπτυξη της περιφέρειας.

20. Προάσπιση της εθνικής κυριαρχίας και της εδαφικής κυριαρχίας με βάση το διεθνές δίκαιο. Η Ελλάδα δεν πρέπει να λειτουργεί ποτέ ως ακολούθημα κανενός ξένου εταίρου». 

Πηγή: koutipandoras.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Η Δημοκρατία της Θάλασσας

Το οξυγόνο που παράγουμε μόνοι μας δεν φτάνει. Έχουμε ανάγκη και το οξυγόνο των άλλων. 

Αγάπησα ό,τι ομορφότερο έφτιαξαν οι άνθρωποι και η φύση. Τα τραγούδια και την θάλασσα. Και ό,τι δημοκρατικότερο. Την Δημοκρατία του αισθήματος, της συγκίνησης και της χαράς στα τραγούδια, την αγκαλιά που ανοίγει σε όλους, χωρίς να κρίνει, χωρίς να αποκλείει. Την Δημοκρατία της Θάλασσας, που είναι πάντα εκεί, καλόγνωμη, κακομαθημένη, άγρια, γαλήνια, που ισιώνει τις αδικίες της με τις μεγάλες μπουνάτσες. Που ζητάει συγγνώμη. Την θάλασσα όλων. Και κυρίως εκείνης του χειμώνα που χάνει τα παιδιά της, το περνάει όλο μόνη της, της συμπαραστέκονται από μακριά, την λοιδορούν, την ειρωνεύονται, κανείς δεν είναι εκεί στην ουσία. 

Η μάνα θάλασσα. Όχι λογοτεχνικά, όχι συμβολικά, η θάλασσα είναι η μάνα της γης, όλων μας. Ακόμη και όση χωράει μέσα στην χούφτα μας, αξίζει τον σεβασμό όσο όλη η υπόλοιπη. 

Δέχεται τις βρωμιές μας, τα πεταμένα μας, θυμώνει, παίρνει ζωές άδικα, κάνει το κακό ενώ θέλει να κάνει το καλό, κάνει το καλό ενώ όλα γύρω της φωνάζουν πως δεν αξίζει πια το καλό. Ένας άνθρωπος που σπάει, και κολλάει πάλι με νερό και αίμα. Και αλάτι. 

Είκοσι μέτρα κάτω από την επιφάνεια αρχίζει το σκοτάδι. Παίρνουμε βαθιές αναπνοές για να κρατηθούμε όσο πιο ψηλά γίνεται. Τα πόδια στο σκοτάδι και το κεφάλι στο φως. Πώς αλλιώς;

Βαφτίζουμε μέσα της τα παιδιά μας κάθε καλοκαίρι, και φοβόμαστε και ελπίζουμε και προσευχόμαστε δίχως να πιστεύουμε, να είναι καλά και να βγάλουν χειμώνα μέχρι την επόμενη φορά. Όχι για όλους. Η θάλασσα μάς μετράει. Κάθε χρόνο, βγάζει ποσοστά. Μόνο εκείνη ξέρει τι είναι εκείνο που μας κυβερνάει. Ξέρει πως δεν είμαστε καλοί. Δεν είναι καλή η φτιαξιά μας. Αλλά έχουμε τις στιγμές μας. Τα άλματά μας, τα «πιο γρήγορα απ’ τη φθορά». 

Μέσα στις ατέλειωτες γραμμές με τα κατεβασμένα κεφάλια, κάποια σηκώνονται και κοιτάνε αλλού. Και σκάνε ένα χαμόγελο από το πουθενά, και μας σκουντάνε να δούμε κι εμείς. Και γελάμε. Δεν ξέρω από τι είναι φτιαγμένοι αυτοί οι άνθρωποι. Μπορεί από τραγούδια και θάλασσα. Αλλά τους έχουμε τόσο ανάγκη! Το οξυγόνο που παράγουμε μόνοι μας δεν φτάνει. Έχουμε ανάγκη και το οξυγόνο των άλλων.

Όταν, πιτσιρικάς, άκουγα όμορφα τραγούδια, σκεφτόμουν ενθουσιασμένος «ρε συ, ωραία ζωή μας περιμένει!». Δεν πήγαν βέβαια όλα σύμφωνα με το σχέδιο, αλλά πάντα κάτι γινόταν και ξυπνούσε μέσα μας η ανάμνηση της ομορφιάς όπως την ονειρευτήκαμε. Δεν είναι λίγο. Πάντα υπήρξαν κάποιοι που είχαν γελαστά μάτια. Ντρέπομαι λίγο που τους είχα ανάγκη αλλά από την άλλη δεν είναι και τόσο τρομερό να έχεις ανάγκη τους άλλους.

Το σκέφτεσαι και προσπαθείς να σταθείς εκεί που πρέπει. Κόντρα σε όλα. Ακόμη κι αν ποτέ σου δεν ονειρεύτηκες τέτοια μεγαλεία, μπορεί να γίνεις εσύ για κάποιους εκείνος που χαμογελάει κοιτώντας αλλού. 

«Μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι»; Μπορεί. Αλλά και μια θάλασσα, μια Δημοκρατία, μια Μαρία. Απέναντι σε μια Πολιτεία που τρέμει την εκταφή ενός παιδιού. Μια Πολιτεία λίγη, κακόψυχη, ντροπιασμένη. Πνιγμένη μέσα στα ξένα κλάματα. Τα ξένα κλάματα για τα δικά της παιδιά. 

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

Πηγή: news247.gr

https://www.news247.gr/gnomes/i-dimokratia-tis-thalassas/

Διαβάστε Περισσότερα »

Η Δημοκρατία δεν αυτοκτονεί, τη σκοτώνουν οι αδιάφοροι και την ενταφιάζουν οι διεφθαρμένοι

 

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΑΠΟΥΤΣΗ από το militaire 

Κάποτε λέγαμε «έχει ο καιρός γυρίσματα»,   αλλά μάλλον γύρισε ανάποδα… 

Ζούμε στη χώρα όπου η γελοιότητα έγινε θεσμός, και οι Θεσμοί… ανέκδοτο. Η Δικαιοσύνη πανικόβλητη παραπαίει. «Η χειρότερη μορφή αδικίας είναι η προσποίηση της δικαιοσύνης» (Πλάτων). Η Βουλή μετατράπηκε σε ριάλιτι με τους βουλευτές να χειροκροτούν τον παραλογισμό και «ότι του  φανεί του λολοστεφανή» των ηγετών των κομμάτων. 

Και μέσα σε όλα, εμείς: άλλοτε θεατές, άλλοτε χειροκροτητές και συχνά-πυκνά, συνένοχοι. Λυπούμαι να πω, αλλά  ο λαός, αυτός ο πολυτραγουδισμένος “σοφός λαός”, ψηφίζει συχνά με το τηλεχειριστήριο, όχι με τη συνείδηση. 

Πόσες φορές θα ψηφίσουμε εκείνους που αναίσχυντα μας κορόιδεψαν;  Που μας επέβαλαν στανικά  φόρους και  μνημόνια και μας «πλήρωσαν» με  περιφρόνηση και τηλεοπτικά χαμόγελα που στάζουν κυνισμό; Και μετά λέμε ΟΛΟΙ με στόμφο: «Ο λαός είναι σοφός». Όχι, δεν είναι. Πόσες φορές θα υποτιμήσουμε την ίδια μας τη νοημοσύνη, χειροκροτώντας εκείνους που μας θεωρούν “ψηφοφόρους μιας χρήσεως”; 

Εδώ που φτάσαμε, η μόνη ειλικρινής συζήτηση ξεκινά με ένα “ναι, φταίμε κι εμείς”. Γελάμε, για να μην κλάψουμε. Κι όταν τελειώσει το γέλιο, μένει η πίκρα. Η θλίψη για μια χώρα που ξεπουλιέται φτηνά: όχι μόνο σε τιμές, αλλά σε αξίες. Η πατρίδα κατρακυλά σε μια σιωπηλή παρακμή. Χωρίς όραμα, χωρίς φρένα, η χώρα κατρακυλά στον έσχατο πάτο της ανυποληψίας, όχι απλώς ως θύμα εξωτερικών συνθηκών, αλλά ως θύτης του ίδιου της του εαυτού. Και  όσο βαθαίνει η πτώση, τόσο απομακρύνεται η ελπίδα αναστροφής. Διότι, όπως έγραφε και ο Σενέκας, «ουδείς πλανάται για πάντα, Η επιστροφή όμως, απαιτεί   επίγνωση της πλάνης». 

Δεν υπάρχει πια «εμείς και αυτοί». Το καράβι ΕΛΛΑΔΑ  βουλιάζει και μέσα είμαστε όλοι: θύτες και θύματα, λαμόγια και αφελείς, εργατικοί και ρετιρέ τεμπελχανάδες του κομματικού σωλήνα. Αν δεν πιάσουμε “δουλειά” ,  πολιτική δουλειά, ενεργή συμμετοχή, αντίσταση στην αδράνεια,  δεν θα φταίνε μόνο οι άλλοι, αλλά θα φταίμε εμείς… κυρίως εμείς (εγώ, εσύ, αυτός, ΟΛΟΙ).  Εμείς, που οι καθεστωτικοί μας θεωρούν “γραφικούς”. Περιθώριο. Ανεπιθύμητους, γιατί τους χαλάμε τη βιτρίνα. 

Καιρός να γίνουμε το πρόβλημα του συστήματος. Όχι με υστερίες και συνθήματα, αλλά με πράξεις. Να απαιτούμε εξηγήσεις, όχι εξυπνάδες. Λύσεις, όχι επικοινωνία. Να επιλέγουμε την πατρίδα, όχι τους πατριδοκάπηλους. Την αξιοπρέπεια, όχι τον επαγγελματικό κομματισμό. 

Η χώρα κατρακυλά στον πάτο της ανυποληψίας, με ορμή σχεδόν μοιραία προς τον γκρεμό. Και  όμως, μέσα στο σκοτάδι της παρακμής, ίσως επιμένει ακόμη μια σπίθα ανατροπής. Είναι οι νέοι, εκείνοι που κάποτε τους είπαν “αλήτες”  όπως προφήτεψε ο Ελύτης, που ίσως να είναι η  ελπίδα στο χάος. Αλλά, ας μην αυταπατώμεθα, δεν θα φέρουν την Άνοιξη, τη νέα πολιτική πνοή, μόνο οι νέοι, που κάποιοι μάλιστα είναι νέοι  σε ηλικία , αλλά  είναι γέροι στη συνείδηση και με καθεστωτική νοοτροπία, δηλαδή με ελλειμματικό αξιακό και ηθικό υπόβαθρο. Η χώρα χρειάζεται  έντιμους, ενεργούς, ανιδιοτελείς ανθρώπους και ανεξάρτητα από ηλικία. Πολίτες,  που ένα έχουν διάθεση να προσφέρουν, όχι να τακτοποιηθούν. 

Φτάνει με τον εμπαιγμό των βολεμένων. Γιατί αν συνεχίσουμε έτσι, το «πολύ αργά»  δεν θα είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Είναι το επόμενο δελτίο ειδήσεων.

Μην τους κάνουμε τη χάρη να παραιτηθούμε. Αν συνεχίσουμε να αδιαφορούμε,  η επόμενη ήττα δεν θα είναι πολιτική. Θα είναι υπαρξιακή. 

https://www.militaire.gr/i-dimokratia-den-aytoktonei-ti-skotonoyn-oi-adiaforoi-kai-tin-entafiazoyn-oi-dieftharmenoi/

Διαβάστε Περισσότερα »

Ρόδος: Χιλιάδες πολίτες τίμησαν τους νεκρούς των “Τεμπών” στην πιο μαζική συγκέντρωση των τελευταίων ετών (Photos)

 

Περισσότερες από δύο ώρες διήρκεσε η μεγαλύτερη συγκέντρωση των τελευταίων τουλάχιστον 30 ετών, στην πλατεία δημαρχείου Ρόδου, για τα δύο χρόνια από την φονική σύγκρουση των τρένων στα Τέμπη, με τους 57 νεκρούς. 

Η κινητοποίηση του κόσμου ήταν τεράστια και ξεκίνησε πολύ πριν την προκαθορισμένη ώρα έναρξης της συγκέντρωσης. Άνθρωποι όλων των ηλικιών βρέθηκαν στην πλατεία για να τιμήσουν τους νεκρούς και να ζητήσουν την απόδοση δικαιοσύνης, με πλακάτ, πανό, λευκά μπαλόνια και σημαίες. 

Από τα μεγάφωνα ακούστηκαν τραγούδια που γράφτηκαν για την τραγωδία, το μήνυμα του Συλλόγου Συγγενών Θυμάτων, τα ονόματα των νεκρών και μηνύματα για κάθαρση, απόδοση δικαιοσύνης, μέτρα για να μην επαναληφθεί ξανά μια τέτοια τραγωδία. 

Ξεχωριστή στιγμή, το τρισάγιο που τέλεσε την ώρα της συγκέντρωσης ο Μητροπολίτης Ρόδου κ. Κύριλλος, στον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού, το οποίο μεταδιδόταν στην πλατεία από τα μεγάφωνα της Εκκλησίας. Οι καμπάνες χτύπησαν πένθιμα 57 φορές και την ώρα εκείνη στην πλατεία επικρατούσε νεκρική σιγή, ενώ, μόλις σταμάτησαν οι καμπάνες, ο κόσμος ξέσπασε σε χειροκροτήματα. 

Αντίστοιχα μαζικές  συγκεντρώσεις έγιναν σε όλα σχεδόν τα νησιά, σε κάποια, μάλιστα, υπό βροχή.

Ακολουθεί φωτορεπορτάζ: 

Σύνταξη: Μαριέττα Γαβριλιώτη

Με πληροφορίες από ertnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Στέφανος Κασσελάκης: «Δημιουργούμε ένα κίνημα από την κοινωνία για την κοινωνία» – Πανηγυρικό κλίμα στον Ταύρο

Σε κλίμα πανηγυρικό έξω από τα γραφεία στον Ταύρο και με συνθήματα όπως “Στέφανε μαζί σου” ο Στέφανος Κασσελάκης εξαγγέλλει σε πολλούς υποστηρικτές του την ίδρυση νέου κόμματος και τις επόμενες κινήσεις του. 

Στις 2.30 το μεσημέρι του Σαββάτου έφτασε ο Στ. Κασσελάκης στα γραφεία του Ταύρου. Λίγες ώρες μετά την αποχώρησή του από τον ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ μίλησε για τη δημιουργία ενός κόμματος -κινήματος προοδευτικού. «Στέφανε προχώρα να αλλάξουμε σελίδα, με τη νεολαία , έρχεται η ελπίδα» φώναζαν υποστηρικτές του. 

«Σήμερα είναι μια χαρμόσυνη μέρα επειδή δημιουργείται ένα κίνημα δημοκρατίας ελεύθερων πολιτών, ένα κίνημα προόδου», είπε ο Στ. Κασσελάκης.

«Η ιστορία θα τους κρίνει», είπε αναφερόμενος στα χθεσινά γεγονότα στο Γκάζι σε σχέση με το ότι πολλοί σύνεδροι κόπηκαν, όπως υποστήριξε. Αναφέρθηκε σε «αίθουσα VIP» αλλά και στον χώρο που ήταν η “πλέμπα” και όπως είπε, “εγώ θα είμαι πάντα με την πλέμπα”.  Η αριστερά είναι τρόπος ζωής, όχι τρόπος για να ζεις, είπε χαρακτηριστικά.

Δημιουργούμε ένα κίνημα από την κοινωνία για την κοινωνία. Σε αυτό το κίνημα έχετε όλοι/ες την ίδια συμμετοχή, πρόσθεσε.

Δεν είναι μια νέα αρχή, αλλά η συνέχεια του δημοκρατικού ΣΥΡΙΖΑ, είπε και αυτό που χτίζουμε θα είναι ένα ανοιχτό κόμμα που θα αγκαλιάζει όλον τον προοδευτικό κόσμο, με ξεκάθαρες και ρηξικέλευθες λύσεις, θα απευθυνθούμε και στη θεσμική δεξιά, είπε χαρακτηριστικά.

Στη συνέχεια τόνισε τα ακόλουθα:

«Η Ελλάδα δεν έχει ένα προοδευτικό κόμμα που να μην έχει εξαρτήσεις από κανέναν.

Εσείς θα αποφασίσετε πως θα λέγεται είναι δικό σας δεν είναι δικό μου εσείς θα είστε οι ιδιοκτήτες και ο πρόεδρος του ο υπηρέτης σας

Αυτό το κίνημα αρχίζει σήμερα από τη βάση από εσάς. Όσοι οργάνωσαν το φιάσκο χθες το μόνο που θα έχουν να πουν τις επόμενες εβδομάδες είναι περισσότερο δηλητήριο για μένα. Πρέπει να είμαστε ένα λαϊκό προοδευτικό κόμμα. Το κενό αυτό που θα καλύψουμε θα πάει πολύ καλά γιατί αρχίζει σωστά δημοκρατικά αρχίζει με προτάσεις αρχίζει με ταλέντο. Από αύριο να χτίσουμε αυτή τη βάση λιθαράκι-λιθαράκι

Έχει υπάρξει η μεγαλύτερη τιμή της ζωής μου να έχω ζήσει τέτοιες στιγμές μαζί σας στα καλά και στα κακά. Ξέρω πολύ καλά ότι πρέπει να βελτιωθώ και εγώ προσωπικά σε πολλά πράγματα το πιο εύκολο θα ήταν κάποιος να τα παρατούσε

Δεν είμαστε ο χειρότερος λαός να είμαστε ο φτωχότερος λαός. Κάποιος πρέπει να καλύψει αυτό το κενό και αυτό το κενό είμαστε εμείς και είμαστε παρά πολλοί

Το κίνημα αυτό ανήκει στους εθελοντές που δούλεψαν τόσες ώρες για να κρατήσουν τη δημοκρατία όρθια στον ΣΥΡΙΖΑ

To φως είναι μπροστά μας και όσο οι άλλοι πηγαίνουν πιο χαμηλά εμείς θα κοιτάμε στο φως γιατί αυτό έχει ανάγκη η ιστορία της πατρίδας μας. Φτιάχνουμε ιστορία σήμερα και θα το πάμε μέχρι τέλους. Σας αγαπώ πολύ, δεν θα σας προδώσω ποτέ. Πάμε δυνατά, μην το βάζετε κάτω, οργώστε, πάμε να κάνουμε την ανατροπή στην πολιτική ζωή του τόπου. Τέλος οι βρομιές στην πολιτική». 

Καταλήγοντας είπε πως «δεν θα σας προδώσω ποτέ».

Τέσσερις βουλευτές στο πλευρό του Κασσελάκη – Ανεξαρτητοποιήθηκαν από ΣΥΡΙΖΑ 

Τέσσερις έγιναν συνολικά οι βουλευτές/ριες που ανακοίνωσαν την ανεξαρτητοποίησή τους από τον ΣΥΡΙΖΑ και αποτελούν άλλο ένα πλήγμα στο κόμμα της Κουμουνδούρου , μετά την χθεσινή διάσπαση, την αποχώρηση του Στέφανου Κασσελάκη και την ανακοίνωση δημιουργίας νέου κόμματος με έδρα τα γραφεία στον Ταύρο. 

Οι αναταράξεις στον ΣΥΡΙΖΑ άρχισαν, το απόγευμα της Παρασκευής (8/11), αφού τρεις βουλευτές του κόμματος δήλωσαν την ανεξαρτητοποίησή τους και πιο συγκεκριμένα οι Αλέξανδρος Αυλωνίτης, Πέτρος Παππάς και Ραλλία Χρηστίδου.

Η τέταρτη βουλεύτρια του ΣΥΡΙΖΑ που ανεξαρτητοποιείται, όπως έγινε γνωστό το Σάββατο (9/11), είναι η Κυριακή Μάλαμα και πλέον το κόμμα της Κουμουνδούρου μένει με 31 βουλευτές όσους έχει και το ΠΑΣΟΚ.

Διαβάστε επίσης και δείτε Videos:=>ΕΔΩ

ΣΥΡΙΖΑ: Κορύφωση της αντιπαράθεσης και νέα διάσπαση – Αποχώρησε ο Στέφανος Κασσελάκης και ανακοίνωσε νέο κόμμα (Photos- Video)

Στέφανος Κασσελάκης: Ανακοίνωσε την ίδρυση νέου κόμματος (Photos- Video)

Αποκάλυψη: Τα τρία λεπτά από το φλεγόμενο τρένο στα Τέμπη – Αυτή την Κυριακή στο Documento

«Κόκκινες» οι επιχειρήσεις
λόγω φτωχών καταναλωτών – Πνίγει την αγορά η μείωση του πραγματικού διαθέσιμου

ΣΥΡΙΖΑ: Εγκρίθηκαν και επισήμως οι 4 υποψήφιοι για την προεδρία – Πόσοι ψήφισανΕκλογές ΗΠΑ: Και το θρίλερ τώρα ξεκινάει…

Διαβάστε Περισσότερα »

Οι «Ικέτιδες» των Τεμπών

 

Ο Ευριπίδης το λέει καθαρά: «Λεύτερη είναι η πόλη κι ένας μονάχα δεν την κυβερνάει» 

Του Μιχάλη Ψύλου από τη naftemporiki.gr - 

«Μου λένε ότι έγινες άγγελος, να μην στενοχωριέμαι… πως θα ξανασυναντηθούμε κάποια στιγμή, να έχω υπομονή… ότι είσαι συνέχεια δίπλα μου, να μάθω να σε αισθάνομαι… ίσως… να είναι έτσι… αλλά δεν θα έπρεπε να είναι έτσι…Θα δικαιωθείς κόρη μου, όλοι σας»

Συγκλόνισε για άλλη μια φορά τις καρδιές των Ελλήνων, η Μαρία Καρυστιανού , μιλώντας για την αδικοχαμένη κόρη της Μάρθη στο έγκλημα των Τεμπών.

Συγκλόνισε η  μάνα Καρυστιανού εκφράζοντας όχι μόνο τους συγγενείς των 57 νεκρών, αλλά όλες τις μανάδες του κόσμου «Θα δικαιωθείς κόρη μου, όλοι σας».

Μια σύγχρονη τραγωδία, που έφερε στο νου μια άλλη, 2.500 χρόνια πριν. Τις «Ικέτιδες». Την πιο ξεχασμένη ίσως, τραγωδία του Ευριπίδη. Όταν οι μανάδες των Αργείων στρατηγών που έχασαν τη ζωή τους στη Θήβα προσπέφτουν Ικέτιδες ,γιατί οι Θηβαίοι κρατούν τους νεκρούς και δεν επέτρεπαν την ταφή τους.  Με αφορμή το ζήτημα της ταφής μετά την ήττα των Επτά επί Θήβας, ο Ευριπίδης έπλασε ένα βαθιά πολιτικό έργο που πραγματεύεται θεμελιώδη ζητήματα λειτουργίας της δημοκρατικής πολιτείας.

Σαν να μη φαίνονται αρκετά τα πάθη της Ιστορίας, βρισκόμαστε ξανά σήμερα σε ένα σημείο όπου μια τραγωδία όπως οι «Ικέτιδες» προσφέρει πολύτιμες σκέψεις για τη ζωή, τον αγώνα για δικαίωση, αλλά και το ίδιο το δημοκρατικό πολίτευμα.

Οι μανάδες του Ευριπίδη τα κατάφεραν τελικά με τον αγώνα τους να θάψουν τους νεκρούς τους, με τη συνδρομή του Θησέα, του θρυλικού βασιλιά της Αθήνας.

Οι μανάδες των Τεμπών μπορεί να «έθαψαν» τα παιδιά τους, αλλά ο αγώνας τους για δικαίωση απέχει πολύ από να έχει πετύχει.

Μήνυμα αισιοδοξίας βέβαια οι υπογραφές στο ψήφισμα του Συλλόγου Συγγενών Θυμάτων Τεμπών 2023 για «δικαίωση», που αναμένεται να φτάσουν το ενάμιση εκατομμύριο.

Αλλωστε, όπως και 2.500 χρόνια πριν, ο Ευριπίδης έδειξε να συγκρούονται πολιτικές θέσεις και επιχειρήματα για το ρόλο του δημοκρατικού πολιτεύματος, έτσι και σήμερα ο κόσμος αξιώνει να λειτουργήσει πραγματικά η δημοκρατική πολιτεία. Να μην υπάρξει συγκάλυψη.

Ο Ευριπίδης το λέει καθαρά:

«Λεύτερη είναι η πόλη

κι ένας μονάχα δεν την κυβερνάει.

Kυρίαρχος ο λαός, που κάθε χρόνο

δίνει την εξουσία σε πολίτες

με τη σειρά· στους πλούσιους δε χαρίζει

προνόμια παραπάνω κι οι φτωχοί έχουν

τα ίδια δικαιώματα όπως όλοι» 

Μιχάλης Ψύλος • psilosm@naftemporiki.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Το Κοινοβούλιο ανησυχεί για πολύ σοβαρές απειλές κατά των αξιών της ΕΕ στην Ελλάδα

 *Εχθρικό περιβάλλον για τα μέσα ενημέρωσης και τους δημοσιογράφους

*Κατασκοπευτικό λογισμικό, διαφθορά και χρήση βίας από την αστυνομία

*Κάλεσμα στην Επιτροπή να αξιολογήσει την εκταμίευση των κονδυλίων της ΕΕ 

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έκρουσε την Τετάρτη τον κώδωνα του κινδύνου για αρκετές ανησυχητικές εξελίξεις στην Ελλάδα που απειλούν το κράτος δικαίου και κάλεσε την Επιτροπή να αναλάβει δράση.

Σε ψήφισμα που εγκρίθηκε με 330 ψήφους υπέρ, 254 κατά και 26 αποχές, οι ευρωβουλευτές εκφράζουν σοβαρές ανησυχίες για πολύ σοβαρές απειλές κατά της δημοκρατίας, του κράτους δικαίου και των θεμελιωδών δικαιωμάτων.

Ελευθερία των ΜΜΕ

Εξετάζοντας θέματα πολυφωνίας των μέσων ενημέρωσης και ασφάλειας των δημοσιογράφων, το Κοινοβούλιο διαμαρτύρεται για την έλλειψη προόδου στις έρευνες για την δολοφονία του Γιώργου Καραϊβάζ τον Απρίλιο του 2021. Εκφράζουν έντονη ανησυχία για το γεγονός ότι δημοσιογράφοι αντιμετωπίζουν σωματικές απειλές και λεκτικές επιθέσεις (προερχόμενες μεταξύ άλλων και από υψηλόβαθμους πολιτικούς), παραβιάσεις της ιδιωτικής τους ζωής με κατασκοπευτικό λογισμικό και καταχρηστικές αγωγές - συμπεριλαμβανομένων αυτών που προέρχονται από ανθρώπους του περιβάλλοντος του πρωθυπουργού. Το Κοινοβούλιο εκφράζει επίσης ανησυχίες σχετικά με την ανεξαρτησία του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης, τη συγκέντρωση ΜΜΕ στα χέρια ολιγαρχών και την κατανομή των κρατικών επιδοτήσεων.

Κατασκοπευτικό λογισμικό

Το Κοινοβούλιο καταδικάζει την παράνομη εργαλειοποίηση του όρου «απειλή για την εθνική ασφάλεια» για τις απαράδεκτες υποκλοπές και την παρακολούθηση πολιτικών αντιπάλων, συμπεριλαμβανομένων μελών του ΕΚ. Ως απάντηση στο σκάνδαλο «Predatorgate», οι ευρωβουλευτές ζητούν την ενίσχυση των δημοκρατικών μηχανισμών και αποτελεσματικές έρευνες με τη βοήθεια της Europol. Ζητούν ακόμη να αντιστραφεί η νομοθεσία που έθεσε την ΕΥΠ υπό τον άμεσο έλεγχο του Πρωθυπουργού. Το ψήφισμα εκφράζει ανησυχίες σχετικά με τη μεταφορά της έρευνας για το σκάνδαλο σε διαφορετικό εισαγγελέα και την πολιτική πίεση, τον εκφοβισμό και την παρενόχληση αξιωματούχων που επικρίνουν την κυβέρνηση.

Αστυνομική βία, κακομεταχείριση μεταναστών, δημοκρατικός έλεγχος

Το Κοινοβούλιο τονίζει την υπερβολική χρήση βίας από την αστυνομία και την ανεπαρκή ποιότητα των επακόλουθων ερευνών και δικαστικών αποφάσεων, τις καταγγελίες για διαφθορά, τη διάρκεια των δικαστικών διαδικασιών και τις πιθανές συγκρούσεις συμφερόντων, συμπεριλαμβανομένης της διείσδυσης του οργανωμένου εγκλήματος στην αστυνομία.

Η μεταχείριση των μεταναστών και οι συστηματικές επαναπροωθήσεις ανησυχούν τους ευρωβουλευτές, όπως και οι επιθέσεις κατά της κοινωνίας των πολιτών, ιδίως οι εκστρατείες δυσφήμισης και η δικαστική παρενόχληση ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το Κοινοβούλιο δηλώνει ότι η κοινοβουλευτική έρευνα για την τραγωδία στα Τέμπη του Φεβρουαρίου του 2023 φαίνεται να στερείται πολιτικής αμεροληψίας και ανησυχεί για την άρνηση της κυβερνητικής κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας να διεξαγάγει έρευνα για δύο πρώην υπουργούς μεταφορών, όπως ζητήθηκε από την Ευρωπαϊκή Εισαγγελία.

Με βάση τα ανωτέρω, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα πρέπει να αξιοποιήσει όλα τα διαθέσιμα εργαλεία για την αντιμετώπιση των παραβιάσεων των αξιών της ΕΕ στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένης αφενός της αξιολόγησης της χρήσης των κονδυλίων της ΕΕ στο πλαίσιο του κανονισμού περί κοινών διατάξεων σύμφωνα με τον Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων, αφετέρου σε σχέση με τη μη εφαρμογή των αποφάσεων των ευρωπαϊκών δικαστηρίων σύμφωνα με τον κανονισμό για την αιρεσιμότητα του κράτους δικαίου.

Οι ευρωβουλευτές έχουν επανειλημμένα εκφράσει ανησυχίες σχετικά με την κατάσταση της ελευθερίας των μέσων ενημέρωσης στην Ελλάδα, με βάση την πλατφόρμα του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Ασφάλεια των Δημοσιογράφων και τον Παγκόσμιο Δείκτη Ελευθερίας του Τύπου. Επιπλέον, Δείκτης Αντίληψης της Διαφθοράς 2023 σημειώνει ανησυχητική πτώση για ζητήματα που αφορούν το κράτος δικαίου.

Πηγή: www.europarl.europa.eu/news/

https://www.europarl.europa.eu/news/el/press-room/20240202IPR17312/to-ek-anisuchei-gia-polu-sovares-apeiles-kata-ton-axion-tis-ee-stin-ellada

Διαβάστε Περισσότερα »

«Αγκάθι» για τους δυνάστες

Ισως δεν υπάρχει γεγονός άλλο στην ελληνική ιστορία που να συκοφαντήθηκε τόσο πολύ και τόσο συστηματικά, από την εξέγερση του Νοέμβρη '73.

Από την απόλυτη σιωπή του αυτοεξόριστου στο Παρίσι Κωνσταντίνου Καραμανλή μέχρι την απαγόρευση της πορείας προς την αμερικανική πρεσβεία το 1980, επί Ράλλη, που σημαδεύτηκε από τη δολοφονία των Ιάκωβου Κουμή και Σταματίνας Κανελλοπούλου από τα πρώην στελέχη του ΛΑΟΣ -που έγιναν αργότερα υπουργοί της Νέας Δημοκρατίας και διακινούσαν συστηματικά fake news κατά των αγωνιστών- μέχρι τους φασίστες που μισούν ευθαρσώς την Αριστερά και τους αγώνες της. 

Τι είναι αυτό που προκαλεί από αμηχανία -το λιγότερο- μέχρι οργή; Θα μπορούσε να συνοψιστεί στο σύνθημα που κάθε χρόνο δονεί την Αθήνα: «οι εξεγέρσεις δεν μπαίνουν στα μουσεία, εμπρός για της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία». Ο τριήμερος ξεσηκωμός των φοιτητών και των εργαζομένων τον Νοέμβρη του '73, παρά τα 50 χρόνια που πέρασαν, δεν έγινε μουσειακό γεγονός, δεν μπήκε στα αρχεία σαν κάτι μακρινό, αλλά παραμένει ολοζώντανος και φοβερός -με κάθε έννοια της λέξης- ακόμα και σήμερα.

Και μόνο το γεγονός ότι κάθε χρόνο δεκάδες χιλιάδες πορεύονται από την Πατησίων μέχρι την αμερικανική πρεσβεία είναι ενοχλητικό για όλους όσοι θέλουν τον λαό απλό θεατή στα παιχνίδια των ισχυρών, στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους, στο κούρσεμα της χώρας από τις ελίτ.

Προσπάθησαν πολλοί και πολύ να κατεδαφίσουν την εξέγερση και όλα δείχνουν πως δεν τα κατάφεραν. Οχι μονάχα οι έρευνες κοινής γνώμης, αλλά η πραγματική ζωή -ακόμα και στα χρόνια της πανδημίας με τις δρακόντειες απαγορεύσεις, ο λαός βγήκε στον δρόμο στις 17 Νοέμβρη και διώκεται γι' αυτό. 

Κάθε χρόνο, παρά την ασφυκτική παρουσία της αστυνομίας, το άγριο ξύλο, τη βάναυση καταστολή, τις προβοκάτσιες και τις ασφαλίτικες μεθοδεύσεις, ο κόσμος δίνει το «παρών» ασταμάτητα επί 5 δεκαετίες. 

Οχι μονάχα δεν μπήκε στο μουσείο, αλλά το Πολυτεχνείο -η αντίληψη, η στάση ζωής, οι αξίες και τα προτάγματα που είχαν εκείνοι οι νέοι άνθρωποι που έβαλαν τα στήθια τους μπροστά στα τανκς της Χούντας- είναι ολοζώντανο. Και πάντα απειλητικό, αφού δείχνει τον δρόμο της αντίστασης, του αγώνα, της εξέγερσης. 

Εφημερίδα των Συντακτών 

Διαβάστε Περισσότερα »

ΔΥΟ ΣΤΙΓΜΕΣ ΓΙΑ ΤΑ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ: ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΕΙ Η ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ

 

Η Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία, το πολίτευμα της Μεταπολίτευσης, πενήντα χρόνια μετά το Πολυτεχνείο και μερικούς μήνες πριν τη δική του πεντηκονταετία, ασθμαίνει. Το βάρος των ματαιώσεων στο κοινωνικό και κλιματικό πεδίο αρχίζει να ακουμπά επικίνδυνα το κύρος των κεκτημένων του. 

Σε ένα εκπληκτικό αφιέρωμά του με τίτλο «50 χρόνια της Ευρώπης σε φωτογραφίες (1973-2023)», ο Guardian ξεκινάει με την ιστορική φωτογραφία του που απαθανάτισε τη στιγμή της εισόδου του τανκ στο Πολυτεχνείο.

Το τανκ που ρίχνει την πόρτα του Πολυτεχνείου είναι η φωτογραφία του 1973 όχι για την Ελλάδα αλλά για την Ευρώπη ολόκληρη! 

Το δεύτερο μέρος του αφιερώματος  έχει ως κεντρική εικόνα  τη συγκλονιστική  φωτογραφία του καλοκαιριού του 2021 του Κωνσταντίνου Τσακαλίδη στη Γούβα Εύβοιας με τη γυναίκα να θρηνεί τον τόπο που καίγεται. 

Αυτές τις δύο φωτογραφίες  για την Ελλάδα διάλεξε λοιπόν η εφημερίδα για τα τελευταία πενήντα χρόνια: τη στιγμή της 17ης Νοεμβρίου 1973 που οδηγεί εννιά μήνες αργότερα, στη Μεταπολίτευση, και τη σπαραχτική εικόνα της Εύβοιας που ενσαρκώνει το δράμα που βιώνει η Ελλάδα και όλη η Ευρώπη μαζί, ανοχύρωτη μπροστά στο δέος της κλιματικής αλλαγής των καιρών μας. 

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΘΥΜΑΤΑ ΚΑΚΗΣ ΤΥΧΗΣ

Η Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία, το πολίτευμα της Μεταπολίτευσης, πενήντα χρόνια μετά το Πολυτεχνείο και μερικούς μήνες πριν τη δική του πεντηκονταετία, ασθμαίνει. Το βάρος των ματαιώσεων στο κοινωνικό και κλιματικό πεδίο αρχίζει να ακουμπά επικίνδυνα το κύρος των κεκτημένων του. Η καταστροφή της Βόρειας Εύβοιας το 2021 «επαναλαμβάνεται» τον επόμενο χρόνο  στον Έβρο και τη Θεσσαλία.  Δεν πρόκειται για ατυχήματα ή συμπτωματικά «κακές στιγμές». Όσο το πιστεύουμε αυτό τόσο οι καταστροφές θα εδραιώνονται ως κομμάτι της νέας κανονικότητάς μας. 

Όπως, με έναν τρόπο, και η λιτότητα. Διότι ναι μεν η λιτότητα σταμάτησε με το τέλος των Μνημονίων,  αλλά η ακρίβεια επαναφέρει συνθήκες όπου  η αγοραστική ικανότητα κατακρημνίζεται με πρωτοφανή τρόπο για τα ευρωπαϊκά δεδομένα. Η Ελλάδα είναι πλέον η μοναδική οικονομία της Ευρώπης της οποίας οι πολίτες  έχουν  χάσει τόσο μεγάλο μέρος της αγοραστικής δύναμης από την αρχή του 21ου αιώνα. 

Απόσπασμα από το THE MAGAZINE του www.news247.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Σταυρός....

Σκίτσο του Γιάννη Δερμεντζόγλου από το tvxs.gr/news/<= 

Διαβάστε Περισσότερα »

Κηδείες...

Σκίτσο του Γιάννη Δερμεντζόγλου από το tvxs.gr/news/<=

Διαβάστε Περισσότερα »

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 'Η ΖΩΗ ΜΕ FUEL PASS;

Ο ελληνικός λαός τις μεγάλες αλλαγές για τη ζωή του και το μέλλον του, τις πετύχαινε πάντα όρθιος. Οι πολίτες πρέπει να επιλέξουν αν θα πορευθούν ως ψηφιακοί επαίτες ή αν θα υπερασπιστούν τη Δημοκρατία και την αξιοπρέπειά τους.

Το σκάνδαλο των υποκλοπών στην Ελλάδα, αντιμετωπίστηκε από την κυβέρνηση με την αλαζονεία ενός παραβατικού, που σχεδιάζει το τέλειο έγκλημα. Ίσως και με την απόλαυση της ψευδαίσθησης μιας εξουσίας που δεν θα τελειώσει ποτέ.

Υποβάθμιση, εξαφάνιση του θέματος από τη δημόσια σφαίρα με τις γνωστές συνθήκες στα ΜΜΕ (πρόκληση οικονομικής ασφυξίας στους "ατακτους", επιβράβευση στους πρόθυμους), παραιτήσεις εκτόνωσης του "τοξικού κλίματος" και ανάληψη ευθύνης χωρίς συνέπειες και χωρίς ευθύνες από τον ίδιο τον πρωθυπουργό. 

Ωστόσο οι υποκλοπές θυμίζουν τη γνωστή παροιμία με τη θάλασσα και το αλάτι και επανέρχονται.

Οι τελευταίες αποκαλύψεις για τη λίστα με τα θύματα του Predator, το οποίο η δημοσιογραφική έρευνα έχει καταφέρει να συνδέσει με το Μαξίμου και την ΕΥΠ, προκάλεσαν τη νευρική αντίδραση της κυβέρνησης.

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, δεν μπόρεσε να απαντήσει επί της ουσίας, ωστόσο αναφέρθηκε σε κέντρα "που θα προτιμούσαν μια άλλη κυβέρνηση, πιο βολική, και έναν άλλο πρωθυπουργό, αδύναμο και ελέγξιμο".

Αναφέρθηκε δηλαδή σε ένα παρακράτος, παραδεχόμενος ουσιαστικά αδυναμία αντιμετώπισής του, εφόσον η σημερινή κυβέρνηση διανύει τον τέταρτο της χρόνο στην εξουσία.

Η κυβέρνηση μπήκε στον βάλτο του παρακράτους με δικιά της ευθύνη, ωστόσο γνωρίζει από τις μετρήσεις που τόσο υπολογίζει, ότι η μεγάλη της φθορά, θα έρθει από την αδυναμία της να διαχειριστεί την ακρίβεια.

Αποτελεί "λαθροχειρία" το να μετράται η σημασία των υποκλοπών για τους πολίτες, σε σύγκριση με την ακρίβεια ή το κόστος ενέργειας, ωστόσο αν και οι υποκλοπές πληγώνουν τη Δημοκρατία, εξευτελίζουν τη χώρα διεθνώς και μας γυρίζουν χρόνια πίσω, γνωρίζουμε καλά ότι οι πολίτες αγωνιούν πρώτα για την κάλυψη των βασικών τους αναγκών.

Υπάρχουν όμως κάποια ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν από τους ίδιους τους πολίτες και κυρίως αυτούς, που αρνούνται να συμμετάσχουν στα κοινά και στη συνέχεια γκρινιάζουν για τις συνέπειες της μη συμμετοχής τους.

Πρώτον, για πόσο μπορούν να ανέχονται τον ζόφο και τις αντιδημοκρατικές μεθόδους με μόνιμη επωδό το "πρώτα η τσέπη μου";

Ο ελληνικός λαός έχει υπάρξει φτωχός, έχει αντιμετωπίσει αμέτρητες κρίσεις, αλλά τις μεγάλες αλλαγές για τη ζωή του και το μέλλον του, τις πετύχαινε πάντα όρθιος και όχι με το χέρι απλωμένο σε μια εξουσία που τον αντιμετωπίζει ως υποψήφιο κορόιδο και πελάτη.

Δεύτερον, ακόμα και να υποθέσουμε ότι το δόγμα "πρώτα η τσέπη μου", καθορίζει κάθε συμπεριφορά, δεν είναι προφανής η απουσία σχεδίου και οι ατελέσφορες δήθεν λύσεις;

Πώς ακριβώς έχει αντιμετωπίσει η κυβέρνηση τη φτωχοποίηση του ελληνικού λαού; Τι έχει κάνει για την αισχροκέρδεια και τη μείωση των βαρών, πέρα από το να ρίχνει τις ευθύνες στην κατάσταση διεθνώς και να κάνει τα στραβά μάτια στους μεσάζοντες στο εσωτερικό.

Ακόμα και αν κάποιος προτάσσει την οικονομία και αδιαφορεί για τη Δημοκρατία και την απειλή του παρακράτους, δεν γίνεται να μην καταλαβαίνει ότι τον εξαπατούν.

Οι πολίτες πρέπει να αποφασίσουν τι ζωή θα ζήσουν στην Ελλάδα τα επόμενα χρόνια. Αν θα ανέχονται πολιτικούς που διαπιστώνουν την ύπαρξη "κέντρων και παρακράτους", αφού πρώτα υιοθετήσουν τις μεθόδους τους.

Αν θα εξακολουθούν να θυσιάζουν την αξιοπρέπειά τους και θα αδιαφορούν για τη Δημοκρατία με αντίτιμο ένα Fuel Pass ή ένα τρύπιο καλάθι.

Αν θα πορευθούν όρθιοι ή ως ψηφιακοί επαίτες ενός ηττημένου κράτους και μιας κυβέρνησης, εθισμένης στις απευθείας αναθέσεις.

Μάνος Χωριανόπουλος

=>news247.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Μήπως να τελειώσουμε και με τη δημοκρατία;

Το κλείσιμο άρον άρον της Εξεταστικής Επιτροπής για τις υποκλοπές, τα ερωτήματα, το έγκλημα και η απαξίωση της δημοκρατίας.

«Υποκλοπές τέλος», διαλαλούν τα φιλοκυβερνητικά Μέσα επικαλούμενα δημοσκοπήσεις που δείχνουν ανάκαμψη της Νέας Δημοκρατίας. «Οι υποκλοπές δεν ενδιαφέρουν τον κόσμο», είναι άλλωστε η επίσημη κυβερνητική γραμμή. Πρώτος το είχε πει ο Άδωνις Γεωργιάδης πριν ένα μήνα όταν δήλωνε ότι «σιγά μην είναι πρώτο θέμα η παρακολούθηση του Ανδρουλάκη». «Ο κόσμος ενδιαφέρεται για την τσέπη του», είναι το σύνηθες συμπλήρωμα της κυβερνητικής εκτίμησης για τις υποκλοπές.

Τα ερωτήματα

Θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς γιατί αφού «οι υποκλοπές δεν ενδιαφέρουν τον κόσμο», η κυβερνητική πλειοψηφία έσπευσε να κλείσει άρον άρον και με πραξικοπηματικό τρόπο την Εξεταστική, αποκλείοντας ουσιώδεις μάρτυρες; Γιατί αφού το θέμα στερείται ενδιαφέροντος επέλεξε μια διαδικασία fast track, κατά παράβαση της δημοκρατικής δεοντολογίας;

Επίσης, θα μπορούσε κανείς να θέσει το ερώτημα γιατί ο κυβερνητικός επικοινωνιακός μηχανισμός έκανε τον κόπο να ανασύρει την ήδη γνωστή υπόθεση με την παρακολούθηση Πιτσιόρλα. Αφού οι σημερινές υποκλοπές δεν ενδιαφέρουν, γιατί να γίνουν πρωτοσέλιδα οι παλιότερες;

Τέλος, με τη ραγδαία πτώση της αγοραστικής δύναμης των λαϊκών τάξεων, δεν ξέρω γιατί είναι προς το συμφέρον της κυβέρνησης η επίκληση της οικονομίας -αλλά αυτό είναι θέμα του κυβερνητικού επιτελείου.

Έγκλημα

Ωστόσο, δεν κρίνω σκόπιμο να αναπτύξω καμία από τις αιτιάσεις τις οποίες ήδη ανέφερα, γιατί το πρόβλημα με τη λογική «υποκλοπές τέλος» είναι βαθύτερο. Πρώτα απ’ όλα, οι υποκλοπές με το Predator αποτελούν σοβαρά εγκλήματα που επισύρουν βαριές ποινές. Mείζον ζήτημα νομιμότητας εγείρεται και για τις νομότυπες επισυνδέσεις της ΕΥΠ. Πώς μπορεί να πιστέψεις κανείς ότι οι επισυνδέσεις σε βάρος Ανδρουλάκη, Κουκάκη και Μαλιχούδη έγιναν για «εθνικούς λόγους»; Πώς να τα θεωρήσουμε όλα καλώς καμωμένα, όταν παρακολουθούνται δημοσιογράφοι και πολιτικοί που βρίσκονται απέναντι στην κυβέρνηση;

Αν λοιπόν οι υποκλοπές συνιστούν εγκληματικές πράξεις, το «τέλος» τους έρχεται μόνο με την ανεύρεση και τιμωρία των φυσικών και ηθικών αυτουργών τους. Κανένα έγκλημα δεν (πρέπει να) τελειώνει χωρίς την απονομή δικαιοσύνης. «Υποκλοπές τέλος» αυτή τη στιγμή σημαίνει έγκλημα χωρίς δικαιοσύνη.

Ζήτημα δημοκρατίας

Ακόμα πιο σημαντικό από την απονομή δικαιοσύνης είναι το ζήτημα της δημοκρατίας. Γιατί οι υποκλοπές αποτελούν μείζον ζήτημα δημοκρατίας. Στη χτεσινή κατάθεσή του στην Εξεταστική ο Νίκος Ανδρουλάκης φέρεται να είπε μεταξύ άλλων: «Είναι προφανές ότι η παρακολούθηση αυτή είχε ένα στόχο: να θέσει σε ομηρία μια ολόκληρη παράταξη στην πιο κρίσιμη πολιτική της στιγμή, κατά τις εσωκομματικές μας εκλογές».

Η ομηρία ενός πολιτικού χώρου δεν μπορεί παρά να είναι αποτέλεσμα εκβιασμού σε βάρος του αρχηγού του. Εκβιασμός που έχει στόχο να πειθαναγκαστεί ο αρχηγός να ακολουθήσει μια έξωθεν επιβεβλημένη «γραμμή». Καθίσταται σαφές λοιπόν ότι ο εκβιασμός σε βάρος του κ. Ανδρουλάκη, αλλά και κάθε ανάλογος εκβιασμός, δεν είναι παρά μια μορφή εκτροπής. Όταν οι «γραμμές» επιβάλλονται στα κόμματα με μαφιόζικες μεθόδους, είναι η ίδια η δημοκρατία που φαλκιδεύεται ∙ είναι η ίδια η δημοκρατία που τίθεται σε ομηρία ∙ είναι η ίδια η δημοκρατία που εκβιάζεται.

Όποιες και όποιοι ισχυρίζονται ότι «υποκλοπές δεν έχουν σημασία», στην ουσία λένε ότι η ίδια η δημοκρατία δεν έχει σημασία.

Η απαξίωση τη δημοκρατίας

Στην πραγματικότητα, ο κυβερνητικός μηχανισμός επαναλαμβάνει το γνωστό επιχείρημα όλων των καθεστώτων που ρέπουν στον αυταρχισμό: σημασία έχει η προσωπική ευμάρεια όχι οι ελευθερίες.

Ξέρουμε βέβαια από την ιστορία ότι η ευμάρεια για τους πολλούς εξασφαλίζεται μόνο μέσα από τη συλλογική διεκδίκηση, η οποία έχει ως προϋπόθεση το σεβασμό των δημοκρατικών ελευθεριών. Ακόμα μεγαλύτερη σημασία έχει όμως ότι ο σεβασμός στις δημοκρατικές ελευθερίες είναι συνυφασμένος με την αξιοπρέπεια του ανθρώπου και τον πολιτισμό μιας κοινωνίας. Αυτό που μας χωρίζει από τη βαρβαρότητα και τον εξανδραποδισμό είναι η δυνατότητά μας να ορίζουμε τις τύχες μας με δημοκρατικό τρόπο. Κανείς υπόδουλος δεν μπορεί να είναι αξιοπρεπής.

Επειδή λοιπόν η δημοκρατία έχει σημασία, να είναι σίγουροι ότι έχουμε πολύ δρόμο ακόμα μέχρι να τελειώσουν οι υποκλοπές.

Γιάννης Αλμπάνης

=> news247.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

Αστοχία: Αχρείαστη και προκλητική η φετινή δεξίωση στο Προεδρικό Μέγαρο...

Όποια δικαιολογία κι αν επιλέξουμε, η δεξίωση στον κήπο του Προεδρικού Μεγάρου είναι αδικαιολόγητη. Η συγκυρία την καθιστά και προκλητική.

 

Γιατί έπρεπε να γίνει η φετινή δεξίωση στον κήπο του Προεδρικού Μεγάρου για την ετήσια επέτειο της αποκατάστασης της δημοκρατίας; Καταγράφουμε τις πιθανότερες απαντήσεις:

1. Επειδή πέρσι έγινε με περιορισμένο αριθμό προσκεκλημένων λόγω πανδημίας. Φέτος προσκλήθηκαν πολλές εκατοντάδες. 

2. Επειδή η Πρόεδρος της Δημοκρατίας έπρεπε να εκφωνήσει λόγο επί παντός του επιστητού.

3. Για να δηλώσει ο Μητσοτάκης «δεν θα γίνουν ούτε εκλογές ούτε ανασχηματισμός, να πάτε διακοπές».

4. Για να μάθουμε ότι ο Τσίπρας πέρασε χωρίς συμπτώματα τη δεύτερη φάση του κορονοϊού.

5. Για να επιδείξουν οι κυρίες όλων των ηλικιών τις τουαλέτες τους.

Όποια από αυτές τις δικαιολογίες-ή και όλες μαζί-κι αν επιλέξουμε, η δεξίωση είναι αδικαιολόγητη. Η συγκυρία την καθιστά και προκλητική.

Πρώτον, διότι η χώρα καίγεται από τη μία άκρη(Εβρο) έως την άλλη(Πελοπόννησο). Και η απλή αναφορά της κυρίας Σακελλαροπούλου «…η σκέψη μας είναι στους πυρόπληκτους» κτλ ηχεί σαν τυποποιημένη φράση, κάτι σαν «βγάλαμε την υποχρέωση».

Δεύτερον, διότι η οικονομική κατάσταση μεγάλου μέρους των πολιτών της χώρας δεν είναι καλή-δεν μπορούν να πληρώσουν τους λογαριασμούς του ρεύματος. Και αναμένεται επιδείνωση.

Τρίτον, διότι ο πολιτικός κόσμος της χώρας πρέπει να διακατέχεται από αυτό που υποδηλώνει η λέξη «ενσυναίσθηση». Αντιστρόφως, δεν πρέπει να δείχνει αδιαφορία για την κατάσταση στην οποία βρίσκονται πολλοί άλλοι πολίτες.

Τέταρτον, διότι ορισμένα από αυτά που επέλεξε να συμπεριλάβει η Πρόεδρος στο λόγο της ήταν άστοχα. Για παράδειγμα, η αναφορά της στο έργο των ομοτέχνων της(δικαστών), με αφορμή όσα συνέβησαν εσχάτως, δεν ενισχύουν το κύρος της δικαιοσύνης ούτε την ανεξαρτησία των λειτουργών της. Είπε η κυρία Σακελλαροπούλου: « Η δικαιοσύνη δεν απονέμεται με βάση το κοινό περί δικαίου αίσθημα, αλλά σύμφωνα με το Σύνταγμα και τους νόμους. Οι δικαστές απολαμβάνουν τις εγγυήσεις του λειτουργήματός τους και οφείλουν να είναι ανεξάρτητοι και αμερόληπτοι, διαφυλάσσοντας το κύρος και την αποστολή τους. Κρίνονται για τις αποφάσεις τους, δεν στοχοποιούνται».

Τι δεν έλαβε υπόψη της η κυρία Πρόεδρος; Ότι μόνο το τελευταίο διάστημα κυκλοφορούν ελεύθεροι Λιγνάδηδες, Κορκονέες, Φιλιππίδηδες, που δεν είναι δα φτωχοδιάβολοι. Τους άφησαν ελεύθερους δικαστές που(πρέπει να) είναι «ανεξάρτητοι και αμερόληπτοι».

Επιμύθιον: Η χτεσινή δεξίωση ήταν μια αστοχία. Ουδείς θα έχανε κάτι αν δεν γινόταν…

 

Γιώργος Καρελιάς

Νεότερες ειδήσεις ==>> news247 

 

 

 

 

Διαβάστε Περισσότερα »

Η υποχώρηση Μόσιαλου (και όχι μόνο) στους εγχώριους Αγιατολάχ

 

Σε αυτή τη χώρα, χρειάζεται συχνά να επαναλαμβάνεις τα αυτονόητα. Το Σύνταγμα προβλέπει ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη». Δηλαδή άμα θες πιστεύεις, αν δεν θέλεις δεν πιστεύεις. Δικαίωμα σου να είσαι βαθιά πεπεισμένος ότι η Παναγία έμεινε έγκυος με κρίνο. Αλλά και απαράβατο δικαίωμα άλλων είναι να μην το πιστεύουν ή και να σατιρίζουν τις αναπαραγωγικές ικανότητες του φυτού.

Tα συνταγματικά δικαιώματα του κ. Μόσιαλου, δέχονται από προχθές επίθεση, επειδή ανέβασε ένα σατιρικό σκίτσο που ενόχλησε την Ιερά Σύνοδο. Στο παιχνίδι μπήκε και η ακροδεξιά εντός και εκτός ΝΔ, από τον Μπογδάνο μέχρι τη θεούσα υπουργό «Παιδείας» που χαρακτήρισε την ανάρτηση του κ. Μόσιαλου «λυπηρή» (Να φανταστεί κανείς ότι μέσα στο φανατισμό τους, οι ακροκεντρώοι παρουσιάζουν την κυρία Κεραμέως ως «μεταρρυθμίστρια»!).

Οι θρησκείες γενικώς, δεν έχουν καμία σχέση με τη σάτιρα και το χιούμορ. Δεν υπάρχει καμία θρησκευτική εικόνα ή αναπαράσταση που να δείχνει τον Βούδα ή τον Χριστό ξελιγωμένο στα γέλια. Αντίθετα παρουσιάζουν θανάτους, σταυρώσεις, θεομηνίες, λιμούς και καταποντισμούς, γενικώς κλάμα. Είναι δικαίωμα του κάθε δόγματος και των πιστών του να σκέφτονται έτσι. Αν θέλουν μπορούν να αυτομαστιγώνονται κιόλας δημοσίως, στις καλύτερες παραδόσεις του καθολικισμού. Και της ιεράς εξέτασης. 

Το πρόβλημα αρχίζει από τη στιγμή που θέλουν με το ζόρι να επιβάλλουν τα πιστεύω και τον τρόπο ζωής τους στους άλλους. Στην πολύ καθολική Πολωνία, απαγορεύουν τις εκτρώσεις σε πιστές και μη. Στη Σαουδική Αραβία, επιβάλλουν, στο όνομα του Θεού τους, οι γυναίκες να είναι κοινωνικά υποδεέστερες από τους άνδρες και όσες αντιδρούν πάνε στη φυλακή.

Στο Παρίσι το 2011, το σατιρικό περιοδικό Charlie Hebdo δημοσίευσε σκίτσα του Μωάμεθ. Οι φανατικοί Μουσουλμάνοι, στους οποίους δεν άρεσαν, έκαψαν τα γραφεία του περιοδικού και το 2015 δολοφόνησαν 12 μέλη της συντακτικής ομάδας. Στην Ελλάδα τα έβαλαν με τον Μόσιαλο για ένα σατιρικό σκίτσο. Επειδή οι ίδιοι δεν θέλουν -ή δεν μπορούν- να γελάνε, θέλουν να το επιβάλλουν και σε όσους θέλουν. 

Ομως οι τζιχαντιστές-δολοφόνοι  του Charlie Hebdo σκοτώθηκαν και οι συνεργάτες τους είναι στη φυλακή. Η Σαουδική Αραβία δεν είναι στην ΕΕ, η οποία εξετάζει να αποβάλλει και την Πολωνία. Τι γίνεται όμως στη χώρα όπου γεννήθηκε η σάτιρα των ανθρώπων και των Θεών, του Αριστοφάνη που δεν άφηνε ιερό και όσιο, όταν στους «Βάτραχους» παραδείγματος χάριν, παρουσιάζει τον θεό Διόνυσο με γυναικεία ρούχα, υποκριτή, υστερικό και αλόφρονα; 

H χώρα που είναι έτοιμη να θυσιαστεί για να «μείνει Ευρώπη», δεν γνωρίζει ούτε την Αρχαία Τραγωδία (απλώς μαθαίνει παπαγαλία στο σχολείο πώς κλείνονται τα χειλικόληκτα ρήματα σε όλους τους χρόνους) ούτε τον Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ που έχει λύσει αυτά τα θέματα εδώ και χρόνια.

Ενώ λοιπόν ο ακροδεξιός θίασος μπήκε αμέσως στο χορό, στο στρατόπεδο του «συνταγματικού τόξου» που θάλεγε και ο Β. Βενιζέλος, καμμία αντίδραση για την παραβίαση του Συντάγματος. Δεν περίμενε βέβαια κανείς αντίδραση από το στρατόπεδο του «κεντρώου» -τρομάρα μας- πρωθυπουργού: έχει δώσει εξετάσεις δειλίας απέναντι στο ιερατείο, σε όλη τη πανδημία. Αλλά και στην Αριστερά μόνο μια δήλωση του Ν. Φίλη και ένα-δύο tweet, ενώ στην αναγεννώμενη σοσιαλδημοκρατία νεκρική του τάφου σιωπή.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, εμφανίστηκε και ο βαλλόμενος Μόσιαλος στην τηλεόραση, απολογούμενος. Αντί να υπερασπιστεί το δικαίωμα του να κάνει το χιούμορ που θέλει, άρχισε να απαριθμεί πόσο καλά τα πήγε στην πρώτη φάση της πανδημίας! Τότε που συνεργαζόταν στενά με τον Μητσοτάκη, που τώρα τον έχει παρατήσει σύξυλο, βορά στα δηλητηριώδη σχόλια υπουργών και βουλευτών του. 

Ας θυμίσω τέλος ότι το σκίτσο του Μόσιαλου αφορούσε τον εμβολιασμό.  Αντί να απολογείται η Ιερά Σύνοδος που θρέφει εδώ και καιρό στον κόρφο της κάθε είδους αντεμβολιαστές, κρυφούς και φανερούς, ανάγκασε σε απολογία έναν επιστήμονα και εκπρόσωπο της χώρας στο Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. Και το ερώτημα είναι πότε επιτέλους θα διατυπωθεί ευθέως το αίτημα του διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος. ‘Η διαφορετικά: ως πότε όσοι επιμένουμε να εκφραζόμαστε ελεύθερα ή και να γελάμε, θα πληρώνουμε τους μισθούς των Αγιατολάχ;  

 

Στέλιος Κούλογλου - tvxs.gr 

 

 

 

 

Διαβάστε Περισσότερα »