Πριν αλέκτορα φωνήσαι: Η ΕΛΑΣ και μία "ΣΥΓΓΝΩΜΗ" - μνημείο υποκρισίας

Η αποστροφή του πρωθυπουργού ότι “είδε” το “πρόσωπο μια καλύτερης Ελλάδας στα νέα παιδιά που διαδήλωσαν βουβά και ειρηνικά”, για να τους πνίξει λίγο αργότερα στα χημικά, έχει τόση αξία όση και η “μεγάλη ΣΥΓΓΝΩΜΗ” που ζητά αφού είδε ότι δεν έπιασαν τα περί “ανθρώπινου λάθους”. 

Δακρυγόνα και κρότου λάμψης <=(βίντεο) ήταν η απάντηση της ελληνικής κυβέρνησης στους συγκεντρωμένους που διαδήλωναν ειρηνικά στο Σύνταγμα για το σιδηροδρομικό έγκλημα των Τεμπών.

Δεν είναι -ασφαλώς- η πρώτη φορά που η αστυνομία επιτίθεται σε ειρηνικούς διαδηλωτές και δεν θα είναι -δυστυχώς- η τελευταία, όμως η συγκυρία στην οποία έρχεται μόνο ως πολλαπλασιαστής της οργής και της αγανάκτησης μπορεί να λειτουργήσει. 

Η ΕΛΑΣ με τα ΜΑΤ και την εγκληματική συμμορία ΔΡΑΣΗ επιτέθηκε σε ανθρώπους που θρηνούσαν, που ζητούσαν δικαίωση για ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα σε βάρος του πληθυσμού τούτης της χώρας. Για τον θάνατο δεκάδων συνανθρώπων μας σε μία προαναγγελθείσα τραγωδία. 

“Το πρόσωπο της καλύτερης Ελλάδας είδαμε, επίσης, στους επιβάτες που ρίσκαραν τη ζωή τους για να σώσουν τους συνεπιβάτες τους. Στις Ελληνίδες και τους Έλληνες που έσπευσαν ενωμένοι να δώσουν αίμα. Αλλά και στα νέα παιδιά που διαδήλωσαν βουβά και ειρηνικά, κρατώντας ένα κερί και με σύνθημα «φταίει η κακιά η (χ)ώρα». Ένα σύνθημα που η αλήθεια του μας πονά όλους”

Αυτά ανέφερε -μεταξύ άλλων- το πρωί της Κυριακή ο Κυριάκος Μητσοτάκης σε ανάρτησή του. Δεν πέρασαν παρά λίγες ώρες για να δείξει ο πρωθυπουργός την πραγματική του διάθεση απέναντι “στα νέα παιδιά που διαδήλωσαν βουβά και ειρηνικά”.

Η επίθεση της ΕΛΑΣ στους συγκεντρωμένους ανέδειξε την σημερινή ανάρτηση του πρωθυπουργού ως αυτό που πραγματικά είναι: ένα μνημείο υποκρισίας και μία απόπειρα επικοινωνιακής απομάκρυνσης από το φιάσκο της πρώτης βιαστικής πρωθυπουργικής δήλωσης που έκανε λόγο για “κυρίως ανθρώπινο λάθος”.

Μία δήλωση για την οποία έγινε σαφές στο τετραήμερο που μεσολάβησε από το έγκλημα των Τεμπών ότι όχι μόνο δεν είχε τα αναμενόμενα, από το επικοινωνιακό επιτελείο του Μαξίμου, αποτελέσματα αλλά ενέτεινε την αμφισβήτηση και την οργή για τις προθέσεις και τους χειρισμούς της κυβέρνησης.

Πλέον είναι η ίδια η πραγματικότητα που ξεγυμνώνει την υποκρισία των κυβερνώντων και την τεράστια απόσταση που τους χωρίζει από τον ανθρώπινο πόνο, από εκείνους που χάθηκαν, από εκείνους που έχασαν δικούς τους ανθρώπους, από εμάς που από τύχη δεν ήμασταν στο μοιραίο τρένο.

Η αποστροφή του πρωθυπουργού ότι “είδε” το “πρόσωπο μια καλύτερης Ελλάδας στα νέα παιδιά που διαδήλωσαν βουβά και ειρηνικά”, για να τους πνίξει λίγο αργότερα στα χημικά, έχει τόση αξία όση και η “μεγάλη ΣΥΓΓΝΩΜΗ” που ζητά αφού είδε ότι δεν έπιασαν τα περί “κυρίως ανθρώπινου λάθους”. 

Παντελής Πετράκης 

Διαβάστε περισσότερα και νεότερα στα ΜΗΝ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ

του => www.news247.gr

Διαβάστε Περισσότερα »

«Επάγγελμα Γεννηματά»: στο βασίλειο της υποκρισίας, δεν μπορείς ούτε να πεθάνεις

 

Ένας ηγέτης της αριστεράς με αίσθηση του χιούμορ, έλεγε κάποτε ότι δεν θέλει να πεθάνει, γιατί φοβόταν ότι θα του έβγαζε τον επικήδειο ένας μέτριος που τον πολεμούσε όσο ήταν εν ζωή. Το φαινόμενο έχει πλέον γενικευθεί και αποδείχθηκε με τον θάνατο της Φώφης Γεννηματά: στη σημερινή Ελλάδα, ούτε να πεθάνεις δε μπορείς με την ησυχία σου! Στο βασίλειο της υποκρισίας, όλοι βγάζουν σπαρακτικούς επικήδειους.
 
Τουλάχιστον οι πολιτικοί που τώρα υμνούν τη Φ. Γεννηματά, μπορούν να δικαιολογήσουν τις επιθέσεις εναντίον της με τους σκληρούς κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού. Αλλά εκείνοι οι αρθρογράφοι που την αντιμετώπιζαν συχνά με σεξιστικό τρόπο και σχεδόν πάντα απαξιωτικά, τι έπαθαν ξαφνικά;
 
Αν και δεν είναι το μοναδικό μέσο ενημέρωσης που αντιμετώπισε τη Φώφη Γεννηματά με αυτόν τον τρόπο,  διάλεξα ορισμένα ενδεικτικά αποσπάσματα από στήλες στα «Νέα». Γιατί «Επάγγελμα Γεννηματά» την ανέβαζαν και την κατέβαζαν, εννοώντας ότι εκμεταλλευόταν το όνομα της οικογένειας.
 
Με αφορμή μια ανακοίνωση του ΚΙΝΑΛ, ο Δ. Παπαχρήστου είχε γράψει:
 
«Σκέφθηκα πολλές φορές να απαντήσω μέσω social media, πότε με τον τίτλο της ταινίας «Κοίτα ποιος μιλάει» και πότε με το «μα καλά, καθρέφτη δεν έχουν σπίτι τους» – οι συντάκτες της ανακοίνωσης και εκείνη ή εκείνοι που την ενέκρινε/αν. Δεν το έκανα, διότι δεν είχε νόημα.Οταν κυκλοφορεί ως αστικός μύθος το "παράπονο" της Όλγας Κεφαλογιάννη ότι κάποτε ο θείος της ο κύριος Βαρδής (Βαρδινογιάννης) της είπε "Ολγα μου εσύ είσαι ανιψιά μου, αλλά η Φώφη είναι κόρη μου", τι νόημα θα είχε να έλεγα κάτι περισσότερο; ».
 
Χθες έγραψε
 
«Είναι στιγμές που οι λέξεις βγαίνουν με δυσκολία και ακόμη δυσκολότερα απλώνονται στο χαρτί. Είναι τότε που θες τόσα πολλά να πεις, αλλά όλα μπερδεύονται στο μυαλό, γίνονται ένα κουβάρι με τα συναισθήματα, και καταλήγουν κόμπος στον λαιμό. Είναι στιγμές επίσης που η πολιτική, τα πάθη της, οι έχθρες και τα μίση που από μόνη της αναπτύσσει, σαν από αυτοάνοσο, οι ίντριγκες, τα μαγειρέματα, οι δολοπλοκίες, τα σενάρια, εγκαταλείπουν το προσκήνιο, απομακρύνονται σιγά σιγά, πάνε στην άκρη, κουλουριάζονται σε μια γωνιά, και κοιτάζουν με δέος το δράμα που εκτυλίσσεται. Δράμα αρχαιοελληνικό».
 
Η Φώφη λοιπόν, ανέλαβε την παράταξη σε δύσκολες συνθήκες και συχνά κινήθηκε σοφά:
 
«Η ζωή στάθηκε φοβερά άδικη μαζί της, γιατί η Φώφη και πολύ άτυχη ήταν σε προσωπικό επίπεδο με την υγεία της, και οι συγκυρίες που διαμορφώθηκαν στο πεδίο της πολιτικής δεν της επέτρεψαν να ξανακάνει μεγάλη την παράταξη που την ανέδειξε στο ύπατο αξίωμά της.

Κανείς όμως δεν μπορεί να της αμφισβητήσει ότι προσπάθησε. Σωστά, λάθος, με πισωγυρίσματα, με μικρά βήματα, αλλά προσπάθησε.. Οσοι γνωρίζουν εκ των έσω το τι συνέβη στις κρίσιμες για τη χώρα διεργασίες – με κορύφωση το Συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών – τον Ιούλιο του 2015, έχουν να θυμούνται τη σχεδόν σοφή στάση που τήρησε, αν και μόλις μερικών μηνών αρχηγός του ΠΑΣΟΚ ».
 
Ο Γ. Πρετεντέρης την είχε καλέσει τον Σεπτέμβριο να παραιτηθεί από τη διεκδίκηση της προεδρίας :
 
« ..δεν ξέρω πόσο συνηθισμένο είναι αλλά υπάρχουν και πολιτικοί που πάνω από την προσωπική ατζέντα ή ματαιοδοξία τους βάζουν το συμφέρον της πολιτικής.. δεν ξέρω αν κάποιος-α στο ΚΙΝΑΛ σκέφτεται να παραιτηθεί για να προσφέρει στο διάδοχο τις καλύτερες συνθήκες»
 
Παλιότερα, από την εκπομπή του στον ραδιοσταθμό ΘΕΜΑ 104,6,  με αφορμή την απουσία της Γεννηματά από μια ψηφοφορία στη Βουλή, είχε πει:
 
«Μπορεί να είχαν ταξίδια, τι να πω. Η Φώφη να είχε και κομμωτήριο ».
 
Η Φ. Γεννηματά είχε απαντήσει τότε:
 
«απολύτως αντιδεοντολογικά τα σχόλια που έκανε σήμερα ο κ. Πρετεντέρης σε βάρος μου και σε βάρους του Κινήματος Αλλαγής..ξεπέρασαν κάθε όριο ευπρέπειας και δεοντολογίας.. ήταν σχόλια απολύτως σεξιστικά. Και να πω για το θέμα του σεξισμού, 20 χρόνια στην πολιτική έχω ακούσει πολλά απαξιωτικά και σεξιστικά σχόλια.

 

Δεν το βάζω κάτω γιατί θεωρώ ότι αυτό γίνεται και σε πολλές επιχειρήσεις στην Ελλάδα και όχι μόνο στην πολιτική, σε βάρος γυναικών. Και πρέπει να πω ότι δεν πήγα στη Βουλή γιατί ήμουν στο εξωτερικό, σε προσωπική, σοβαρή υποχρέωση και 14 ημέρες καραντίνα ».
 
Χθες ο Γ. Πρετεντέρης έγραψε:
 
«Η Φώφη Γεννηματά ήταν μια γενναία γυναίκα. Αντιμετώπισε το άδικο πεπρωμένο με θάρρος, ήθος και αξιοπρέπεια.
Αξίζει τον απεριόριστο σεβασμό όλων μας.
Δεν νομίζω άλλωστε ότι υπάρχει σήμερα Ελληνας ή Ελληνίδα που να μην αισθάνεται την απώλειά της στο πιο προσωπικό κι ανθρώπινο επίπεδο.
Ακριβώς αυτό το συναίσθημα και η συγκίνηση που το περιβάλλει επιβάλλει να μείνουμε εδώ. Είναι η ώρα του αποχαιρετισμού, όχι του απολογισμού.
Χθες μια γενναία γυναίκα πέρασε στην Ιστορία. Ας αφήσουμε στην Ιστορία την τελευταία λέξη ».
 
 O Σ. Κασιμάτης είχε γράψει στη στήλη του ότι το ΚΙΝΑΛ δεν πάει καλά
 
«ιδίως υπό την ηγεσία της Φώφης (επάγγελμα: Γεννηματά), η οποία φαντάζει σαν ένας αλλόκοτος αναχρονισμός στην πολιτική σκηνή.. Η θέση της στο ζήτημα της βίας (Πανεπιστημιακή Αστυνομία ήταν το θέμα-ΣΣ) δεν διακρίνεται από την αφέλεια της παιδικότητας, αλλά από τη σαχλότητα του παλιμπαιδισμού..

..η καημένη Φώφη βρίσκεται κάπου στα μέσα της δεκαετίας του 1980 και παλεύει να καταλάβει μια πραγματικότητα που την ξεπερνά. Λογικά, δηλαδή, αν η πρόεδρος συνεχίσει με τον ίδιο ρυθμό, θα χρειαστεί περίπου 35 χρόνια για να φθάσει στο σήμερα. Το ατυχές είναι ότι, εάν και εφόσον συμβεί αυτό, θα είμαστε στο έτος 2056 και, λογικά, οι περισσότεροι από εμάς που τα κουβεντιάζουμε αυτά σήμερα θα σπρώχνουμε τα ραδίκια προς τα πάνω ».
 
Χθες όχι μόνο δεν της ταίριαζε το «Αγάπη μου, συρρίκνωσα το ΠΑΣΟΚ», αλλά μαθαίνουμε ότι τα είχε καταφέρει:
 
« Μπορείς να πεις οτιδήποτε για την πολιτική πορεία της Φώφης..Δεν μπορείς όμως να της αμφισβητήσεις ότι στις δικές της προσπάθειες οφείλεται κατά κύριο λόγο το γεγονός ότι τόσο στις εκλογές του 2015, όσο και σε εκείνες του 2019, κατάφερε να κρατήσει εν ζωή την καθημαγμένη παράταξη της Κεντροαριστεράς, παρά τις οργανωμένες επιχειρήσεις κυρίως από τον ΣΥΡΙΖΑ και λιγότερο από τη ΝουΔου, να τη διεμβολίσουν και εν τέλει να τη διαλύσουν.

Μικρό το ΚΙΝΑΛ, στο 6%-7%; Μικρό, αλλά υπαρκτό. Δραστήριο, και αποφασιστικό…..ήταν ένας γενναίος άνθρωπος, μια αξιοπρεπής γυναίκα πολιτικός, και ότι το πέρασμά της από το πολιτικό προσκήνιο το χαρακτήρισε μόνο η εντιμότητα.

Γενναία ως το τέλος, δεν μεμψιμοιρούσε ποτέ, δεν μιζέριασε, δεν «κλάφτηκε» σε κανέναν .. Τρανή απόδειξη των τεράστιων ψυχικών αποθεμάτων που διέθετε, αποσύρθηκε μόνο όταν ο καρκίνος τη λύγισε.
Κρίμα, και πάλι κρίμα – δεν έχω να προσθέσω κάτι άλλο. Πραγματικά είναι βαριά η απώλεια για την Κεντροαριστερά, αλλά και για το πολιτικό προσωπικό της χώρας, που από χθες είναι φτωχότερο…»!
 
Τελειώνω με αυτό που είχε γράψει ο ίδιος αρθρογράφος, πριν από λίγο καιρό
 
«Θα μου πείτε ότι, όταν έχουμε δει τη Φώφη αρχηγό, γιατί να μη θέλει και ο Ανδρουλάκης; Πόσο χειρότερος θα είναι; Με αυτή τη λογική του ρεαλισμού θα συμφωνήσω. Είναι κι αυτό ένα επάγγελμα, να είσαι πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, κάποιος πρέπει να το κάνει. Καμία δουλειά δεν είναι ντροπή - και σας το λέω ως δημοσιογράφος»

 

Στέλιος Κούλογλου

tvxs.gr

 

 

 

 

Διαβάστε Περισσότερα »

Πάπας: Καλύτερα άθεος, παρά υποκριτής χριστιανός

Κριτική του πάπα για τη "διπλή ζωή" μελών της καθολικής εκκλησίας -

Κριτική σε μέλη της εκκλησίας του άσκησε εκ νέου την Πέμπτη ο πάπας Φραγκίσκος, επισημαίνοντας ότι είναι καλύτερα να είσαι άθεος, παρά ένας από τους πολλούς υποκριτές καθολικούς που έχουν διπλή ζωή.

"Είναι σκάνδαλο να λες ένα πράγμα και να κάνεις άλλο. Αυτό είναι διπλή ζωή. Υπάρχουν εκείνοι που λένε "είμαι πολύ καθολικός, πάντα πηγαίνω στη θεία λειτουργία, πιστεύω σ' αυτή τη σχέση", είπε ο πάπας σύμφωνα με το Vatican Radio.

Και πρόσθεσε: "Μερικοί απ' αυτούς τους ανθρώπους, θα πρέπει επίσης να λένε "η ζωή μου δεν είναι χριστιανική, δεν πληρώνω τους υπαλλήλους μου, εκμεταλλεύομαι τους ανθρώπους, κάνω βρώμικες δουλειές, ξεπλένω χρήματα, έχω διπλή ζωή".

"Υπάρχουν πολλοί καθολικοί που είναι έτσι και σκανδαλίζουν. Πόσες φορές έχουμε ακούσει ανθρώπους να λένε "αν το πρόσωπο αυτό είναι καθολικός, είναι καλύτερο να είναι άθεος", συνέχισε ο πάπας.

Από την εκλογή του, το 2013, ο πάπας συχνά αναφέρει ότι οι καθολικοί, ιερείς και απλός κόσμος, πρέπει να εφαρμόζουν ότι κηρύττει η θρησκεία τους.

Σε διάφορα κηρύγματά του έχει καταδικάσει τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών από ιερείς, χαρακτηρίζοντάς τους "σατανικό σύνολο", έχει πει ότι καθολικοί που έχουν σχέσεις με τη μαφία πρέπει να αφορίσουν τους εαυτούς τους ενώ έχει τονίσει στους καρδινάλιούς του να μην ενεργούν "σαν να είναι πρίγκιπες".

Λίγες εβδομάδες μετά την εκλογή του, είχε δηλώσει ότι οι χριστιανοί πρέπει να βλέπουν τους άθεους σαν καλούς ανθρώπους, αν αυτοί κάνουν καλό.


Πηγή: Guardian / news247.gr - Feb 23, 2017

Διαβάστε Περισσότερα »

ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ

January 27th, 2015 | Author: kartesios -

Επειδή κουράστηκα με όλη αυτή την “ανησυχία των έντιμων” σχετικά με το γεγονός ότι ο νέος πρωθυπουργός της χώρας, Αλέξης Τσίπρας, έδωσε πολιτικό και όχι θρησκευτικό όρκο, αλλά κι επειδή είμαι βέβαιος ότι το ίδιο θα συμβεί και με την επιλογή της πλειοψηφίας των νέων μελών της κυβέρνησης, ορίστε μία απάντηση που ίσως κάνει κάποιους να ντραπούν για την υποκρισία και το φαρισαϊσμό τους.

Πρόκειται για μία δήλωση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου, καμία σχέση με τον Θεσσαλονίκης, που έχει θέμα τον θρησκευτικό όρκο. Η δήλωση αυτή έγινε στις 9/1/2013, δημοσιεύθηκε αρχικά στο thrakitoday.com και αναδημοσιεύθηκε από το “ΒΗΜΑ”.

«Νιώθω ενοχή όταν αναγκάζω βουλευτές, περιφερειάρχες και δημάρχους να επιορκήσουν» αναφέρει ο Άνθιμος Αλεξανδρουπόλεως και αντί του όρκου στο Ευαγγέλιο, προτείνει «να ορκιζόμαστε στην τιμή και στη συνείδησή μας, που ή τα έχει κανείς ή δεν τα έχει» και τα οποία μας τα ενέπνευσε ή όχι η Δημοκρατία.

Ναι, σαφώς και ο Αλέξης Τσίπρας όπως και οι υπουργοί του δεν αρνήθηκαν τον θρησκευτικό όρκο έχοντας κατά νου το σκεπτικό του Άνθιμου Αλεξανδρουπόλεως.
Άλλωστε δεν σκέφτηκα να ποστάρω την εν λόγω δήλωση για τον Τσίπρα και τους υπουργούς του, αλλά για όσους αλάλιασαν δήθεν από οργή για το “ξερίζωμα της παράδοσης”. Ιδού, λοιπόν, η παράδοση:

«Όταν δημιουργήθηκε το Ελληνικό Κράτος, στην προσπάθειά του να μετατρέψει τους επαναστατημένους ραγιάδες σε πολίτες, πήρε την έννοια του όρκου από την Εκκλησία και την έκανε τελετή ορκωμοσίας και την έβαλε στα νεοσυσταθέντα τότε δικαστήρια και στον τότε συγκροτούμενο δημόσιο τομέα. Η Εκκλησία (παρά την απαγόρευση του όρκου που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο) συγκατένευσε, από ανάγκη…έπρεπε να βοηθήσει στη σύσταση του Ελληνικού Κράτους, που μην ξεχνάτε ότι η Εκκλησία το ελευθέρωσε, το πλήρωσε και το πληρώνει μέχρι σήμερα».

»Σήμερα, νομίζω πλέον ότι ο όρκος δεν χρειάζεται. Αισθάνομαι ευθύνη και ενοχή όταν με επίσημη εκκλησιαστική τελετή, “αναγκάζω” βουλευτές, περιφερειάρχες και δημάρχους να επιορκίσουν… Επειδή, σίγουρα επιορκούν! Αυτό ομολογούν τα ειδικά δικαστήρια, όσα γίνονται κι όσα δεν γίνονται στη Χώρα.
»Για μας τους χριστιανούς, η επίκληση του Ονόματος της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος είναι πολύ σοβαρή υπόθεση.

»Ή στην άλλη περίπτωση, στα δικαστήρια, όταν βάζουν το χέρι τους στο ιερό Ευαγγέλιο με τόση ευκολία και ελαστική συνείδηση! Ο όρκος είναι φοβερό πράγμα, για όποιον πιστεύει. Για όποιον δεν πιστεύει είναι παρωδία. Όμως εμένα με απασχολεί η αμαρτία την οποία φορτώνεται εκείνος που ορκίζεται.
»Να καταργηθεί, λοιπόν και από τα δικαστήρια και από την ανάληψη των καθηκόντων των αιρετών ή των υπαλλήλων.
»Όχι να πετάμε τα άγια και τους μαργαρίτες…δεν είναι σωστό.
»Ας ορκιζόμαστε στην τιμή και στη συνείδησή μας, που ή τα έχει κανείς ή δεν τα έχει. Ή μας τα ενέπνευσε η Δημοκρατία ή δεν μας τα ενέπνευσε!
»Βεβαίως είναι έτοιμος ο λαός μας σήμερα να ξεχωρίσει τα πράγματα. Ξέρει την Εκκλησία του, τη βιώνει ως χαρισματικό φορέα και από την άλλη βλέπει την αναγκαστική εμπλοκή της στα δημόσια πράγματα.

»Θυμηθείτε τις ορκωμοσίες στις προηγούμενες αυτοδιοικητικές εκλογές! Το πρόβλημα εμφανίστηκε στην ελλαδική κοινωνία ότι ήταν η επιμονή των Επισκόπων να ορκίσουμε τους αιρετούς. Θεός φυλάξοι! Το πρόβλημα για όσους δεξιούς κι αριστερούς εκλεγμένους δεν ήθελαν να ορκιστούν, όπως ακόμα ορίζει το Σύνταγμα, ήταν του συνταγματικού εισαγγελέα! Εμείς οι εκκλησιαστικοί πηγαίνουμε όπου μας προσκαλούν. Ανεπιθύμητοι δεν θέλουμε να είμαστε».

υγ: Υπάρχει βέβαια και η άποψη του Καλαβρύτων Αμβρόσιου, ο οποίος στην ιστοσελίδα του αναφέρει ανάμεσα σε άλλα κωμικοτραγικά ότι ο Αλέξης Τσίπρας οδηγεί “στο γκρέμισμα της χριστιανικής Ελλάδος με την προκλητική προβολή της αθεΐας”. Όμως αν σκεφτούμε ότι παλιότερα έκαιγαν ως μάγισσες όσες είχαν κόκκινα μαλλιά, το ότι ο Καλαβρύτων δεν έδωσε εντολή στα πλήθη να πυρπολήσουν τον Τσίπρα, αλλά έμεινε στα γραπτά, το λες και πρόοδο.


kartesios 

Διαβάστε Περισσότερα »

Υποκριτές

Ένας θλιβερός θίασος Ευρωπαίων πολιτικών και ηγετών -οι οποίοι στην πραγματικότητα δεν είναι παρά μαριονέτες των αγορών- εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους στον γαλλικό λαό, μετά την δολοφονική επίθεση στα γραφεία της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, και συμμετείχαν στη σιωπηλή πορεία που έγινε στο Παρίσι. 

Κάποιοι από τους πολιτικούς ηγέτες που συμμετείχαν στην πορεία, εκπροσωπούσαν κυβερνήσεις που είναι υπεύθυνες για τις δολοφονίες και τους βασανισμούς δημοσιογράφων και πολιτών, ενώ παρών ήταν και ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο οποίος είναι υπεύθυνος για χιλιάδες νεκρά παιδιά στην Παλαιστίνη αλλά συγκλονίστηκε από την δολοφονία των Γάλλων σκιτσογράφων.

Η υποκρισία περισσεύει στους πολιτικούς, όπως περισσεύει και σε πολλούς πολίτες. Η λέξη «υποκρισία» ήταν η λέξη που γράφτηκε περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη στα social media, στην διάρκεια της πορείας στο Παρίσι.

Ο Γάλλος διαδηλωτής της φωτογραφίας δηλώνει με το πλακά που κρατάει πως συμμετέχει στην διαδήλωση αλλά έχει συνείδηση της σύγχυσης και της υποκρισίας που υπάρχει σε όλη αυτή την κατάσταση.

Παρών ήταν και ο Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος από τη μια μιλάει για φράχτες και λαθρομετανάστες, και από την άλλη το παίζει συμπονετικός. Μιλάμε για εμετό.

Είναι εντυπωσιακό πως ο πιο ειλικρινής από όλους ήταν ο ιδρυτής του Εθνικού Μετώπου Ζαν Μαρί Λεπέν, ο οποίος είπε «λυπάμαι αλλά εγώ δεν είμαι Charlie».

Ο Λεπέν δήλωσε ότι τον έχει συγκινήσει ο θάνατος των συμπατριωτών του αλλά δεν πρόκειται να υπερασπιστεί το αναρχοτροτσκιστικό πνεύμα της Charlie Hebdo, η οποία ήταν μια εφημερίδα που είχε ζητήσει την διάλυση του Εθνικού Μετώπου.

Θα ήταν τίμιο να ήταν τόσο ειλικρινείς -όσο ο Λεπέν- όλοι αυτοί οι πολιτικοί ηγέτες που δεν θα άντεχαν ούτε για ένα λεπτό το πνεύμα των σκιτσογράφων της Charlie Hebdo.

Κακά τα ψέματα, η μεγάλη σάτιρα είναι αναρχική. Αν δεν είναι αναρχική η σάτιρα, δεν είναι σάτιρα.

Αυτός είναι ο λόγος που δεν είχαμε ποτέ σπουδαία σάτιρα από κεντροδεξιούς, δεξιούς ή ακροδεξιούς.

Η σάτιρα είναι πάντα κατά της εξουσίας. Τα αστειάκια για τραγουδιστές, μοντέλα και τηλεπαρουσιαστές δεν είναι σάτιρα. Η σάτιρα στοχεύει ψηλά. Επίσης, εκτός από την εξουσία, στοχεύει στην ουσία. Πάντα.

Βέβαια, ζούμε σε έναν κόσμο που την αναρχική σάτιρα δεν την ανέχονται ούτε οι αναρχικοί.

Η ελευθερία της έκφρασης υπονομεύεται από τις ίδιες τις κοινωνίες.

Όταν ο λόγος του άλλου δεν ταυτίζεται με τον δικό μας, έχουμε πρόβλημα.

Δεν είναι λίγοι στις δυτικές κοινωνίες αυτοί που θέλουν να καθαρίσουν αυτούς που έχουν διαφορετική γνώμη.

Δεν είναι λίγοι αυτοί που θέλουν να καθαρίσουν κάποιους επειδή δεν τους αρέσουν αυτά που γράφουν.

Οι δράστες της επίθεσης στα γραφεία της σατιρικής το έκαναν.

Καθάρισαν αυτούς που δεν τους άρεσαν αυτά που γράφουν.

Αυτό κάνουν και οι κυβερνήσεις.

Και οι κυβερνήσεις έχουν πολύ περισσότερους τρόπους να το κάνουν από τους δράστες της επίθεσης στα γραφεία της Charlie Hebdo.

Κι όποιος κατάλαβε, κατάλαβε.


pitsirikos 
12 Ιαν, ’15

Διαβάστε Περισσότερα »

Η ελευθερία της υποκρισίας - Του πιτσιρίκου

Μετά την δολοφονική επίθεση στα γραφεία της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo στο Παρίσι, έχουν γραφτεί εκατομμύρια άρθρα και έχουν ακουστεί δισεκατομμύρια σχόλια σε όλο τον πλανήτη για την ελευθερία της έκφρασης. 

Διαβάζοντας τα άρθρα που γράφτηκαν στην χώρα μας, διαπιστώνω πως όλοι οι Έλληνες είναι υπέρμαχοι της ελευθερίας της έκφρασης.

Δηλαδή, αν του πάρεις του Έλληνα την ελευθερία της έκφρασης, είναι σαν να τον σκοτώνεις.

Βέβαια, οι Έλληνες δεν τα πάνε καλά με την σκέψη -που προηγείται του λόγου-, οπότε αυτή είναι η αιτία που ακούς και διαβάζεις διαρκώς ένα κάρο μαλακίες.

Επίσης, είναι κάπως περίεργη αυτή η λατρεία των Ελλήνων για την ελευθερία της έκφρασης, αφού στην χώρα μας τα μεγάλα ΜΜΕ ανήκουν σε νταβατζήδες και σε αυτά εργάζονται αποκλειστικά άνθρωποι που προωθούν τα συμφέροντα των αφεντικών τους.

Δεν υπάρχει καμία ελευθερία της έκφρασης στα καθεστωτικά ΜΜΕ. Εκφράσου ελεύθερα και εξαφανίστηκες.

Μπορώ να σας διαβεβαιώσω -επειδή το έχω ζήσει- πως οι δημοσιογράφοι άλλα πιστεύουν και άλλα λένε.

Θα δεχτώ τη συντριβή των Ελλήνων δημοσιογράφων και σχολιαστών για την δολοφονία των σκιτσογράφων και των άλλων Γάλλων πολιτών στο Παρίσι, αλλά αναρωτιέμαι γιατί δεν ένιωσαν τα ίδια συναισθήματα, όταν δολοφονήθηκε ο Έλληνας δημοσιογράφος Σωκράτης Γκιόλιας.

Όταν δολοφονήθηκε ο Σωκράτης Γκιόλιας από την Σέχτα Επαναστατών -η οποία έκτοτε εξαφανίστηκε, λες και δεν ήταν μέλη επαναστατικής οργάνωσης αλλά κοινοί πληρωμένοι δολοφόνοι-, είχες την εντύπωση πως οι Έλληνες δημοσιογράφοι κρατιόντουσαν να μην ξεσπάσουν σε πανηγυρισμούς.

Θυμάμαι πως πριν καν γίνει η κηδεία του Σωκράτη Γκιόλια, μια γνωστή συνάδελφός του είχε γράψει στο σάιτ του Σταύρου Θεοδωράκη -ο οποίος ήταν πάντα ανεξάρτητος δημοσιογράφος και τώρα θα σώσει την πατρίδα- πως η πρώτη σκέψη που έκανε, μόλις έμαθε πως δολοφονήθηκε ο Γκιόλιας, ήταν «Ποιος μαλάκας τον έκανε ήρωα;».

Πολύ ωραία σκέψη από έναν δημοσιογράφο για έναν άλλο δημοσιογράφο, ο οποίος μόλις είχε δολοφονηθεί και του οποίου η γυναίκα ήταν έγκυος στο δεύτερο παιδί τους.

Οι Έλληνες δημοσιογράφοι που αδιαφόρησαν -αν δεν χάρηκαν- για την δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια με 16 σφαίρες στην είσοδο του σπιτιού του, όχι μόνο γράφουν πύρινα άρθρα σήμερα υπέρ της ελευθερίας της έκφρασης αλλά θα πήγαν χτες στο Γαλλικό Ινστιτούτο και θα κρατούσαν ταμπέλες με το σύνθημα «Je suis Charlie».

Δεν είστε Charlie, είστε υποκριτές.

Αν δεν ήσασταν υποκριτές, θα είχατε τουλάχιστον αποκαλύψει -πέρασαν σχεδόν πέντε χρόνια- ποιος δολοφόνησε τον Σωκράτη Γκιόλια. Αλλά αυτό κάνει τζιζ.

Αυτή η ξαφνική λατρεία Ελλήνων δημοσιογράφων, αρθρογράφων και «πνευματικών ανθρώπων» για την ελευθερία της έκφρασης -μετά την δολοφονική επίθεση στο Παρίσι-, δεν εκφράστηκε ούτε όταν ένας συντάκτης του Unfollow δέχτηκε τηλεφώνημα από έναν κύριο, ο οποίος του είπε -μεταξύ άλλων- τα εξής:

«Θα σκίσω κι εσένα και τον εισαγγελέα. Εγώ δεν καταλαβαίνω τίποτα, είμαι ο Μελισσανίδης. Δεν θα μπορείς να κοιμηθείς. Δεν θα μπορείς να κυκλοφορείς, θα γίνω ο εφιάλτης σου. Ο φόβος μου θα σε καταδιώκει παντού. Εγώ είμαι ο Μελισσανίδης και δεν σηκώνω. Θα έρθουν στο σπίτι και την ώρα που κοιμάσαι θα σε τινάξουν στον αέρα. Εγώ έχω μάθει να μιλάω με μεγάλους δημοσιογράφους. Έψαξα για σένα και θα σε σκίσω… Θέλω να μου τα πεις αυτά με το πιστόλι στον κρόταφο».

Είναι πολύ επιλεκτική η ευαισθησία των περισσότερων Ελλήνων δημοσιογράφων για την ελευθερία της έκφρασης.

Προφανώς, επιθυμούν ελευθερία της έκφρασης μόνο στην Γαλλία.

Στην Ελλάδα, αυτό που δεν πρέπει να χαθεί είναι η ελευθερία της υποκρισίας.

Αν στερήσουν από τους Έλληνες την ελευθερία της υποκρισίας, καταστράφηκε η Ελλάδα.

(Ο Γιάννης Πρετεντέρης, ο οποίος είχε δηλώσει πως «όλοι ξέραμε στο Mega από την πρώτη στιγμή ότι το χρέος δεν είναι βιώσιμο, αλλά μας έλεγαν μην το πείτε τώρα, δεν είναι σωστό», κράτησε χτες στο δελτίο του Mega ένα χαρτί που έγραφε «Je suis Charlie». Υπέρ της ελευθερίας της έκφρασης και ο Πρετεντέρης που έχει παραδεχτεί πως έλεγε ψέματα. Τους τίμησε τους νεκρούς Γάλλους σκιτσογράφους.)


pitsirikos 
9 Ιαν, ’15

Διαβάστε Περισσότερα »